第九十章 三藏（2/2）

「《吠陀經》，是一部集合神話、修行、天文、醫學、建築乃至軍事的典籍，這一部典籍，總共就合計有百餘冊，乃是當年三藏法師從佛法發源地孔雀王朝帶回。」無因給沈羿介紹道。

佛門如今有經宗、律宗、論宗三宗，但在千年之前，在武道還未出現之時，這三宗所代表的地位實際上皆是集中於一人之身——三藏法師。

三藏法師乃是精通經藏、律藏、論藏等三藏之人，在佛門當中地位崇高，一般由佛法最精深者，實力最強者擔之。

也許他並不是最有權力的佛門中人，但絕對是最受尊崇的。千年前的武道開創者之一苦天尊者，便是最後一任三藏法師。

而追溯三藏法師之源，又要說到第一位前往佛法源頭——孔雀王朝取經的僧人，其人正是第一位三藏法師。

數千年前，初代三藏法師從孔雀王朝打包回了大量的經書，還有不少和佛法相關的典籍，其中就包括和佛門關聯甚深的一個神秘宗教的聖典。

「那個教派乃是孔雀王朝的國教，與國一體，甚至教中高層者，居於孔雀王朝最上層，便是連國主和公侯，都要居於教派之下。」

無因說到這裡，輕聲嘆息，連連搖頭後，才道：「前代論宗作為佛法的傳播者，是有權閱讀任何經書的。他在閱讀《吠陀經》之後，認為那教派和佛門同根不同源，雖有對立，也有相似，以此進行推論，認為那教派做到的事情，佛門應當也能做到。於是——」

「他萌生了建立地上佛國的念頭。」

沈羿聽到這裡，深深感覺這前代論宗當真是死得不冤。他竟然想要在大玄建立那種奇葩的種姓制度，他不死誰死。

真以為中原人是三哥啊？

「這等念想，無異於將佛門帶入萬劫不復之地。」沈羿斷言道。

「正是如此，」無因道，「《吠陀經》之內容，在中土可說是離經叛道，顛覆世俗，所以自被帶回之後，就一直被列為禁典，唯三宗可以翻閱，因為唯有三宗這等佛法高深之大德，才可能不被經中內容動了心境。然而最終還是有三宗因此步入了歧途，導致了後來的覆滅淨土教之戰。」

說到這裡，無因也是心生無限感慨和惋惜。

只因在前代論宗之前，佛門雖是派系林立，但終究還是能勉強保持為一個整體，不說人人為友，但也不可能似現在這般，敵對者見面就要分出個生死高低來。

如今淨土教雖滅，但大輪寺的選擇，卻是讓佛門之內即將再度迎來一次劇變。

龍象大宗吸取了淨土教覆滅的教訓，沒選擇造反，而是選擇與國同休。有大離朝廷扶持，大輪寺所能發揮的力量絕對遠勝淨土教。

並且，《吠陀經》本身也是一部無上修行之法，龍象大宗得此經之助，如今的實力境界怕是連其餘二宗都摸不准了。

畢竟數十年過去了，龍象大宗已非過去可比。

沈羿也了解空虛為何心情不好了。

龍象大宗想要建立地上佛國，首先要做的就是統合佛門，之後才是下一步，滲透世俗。而這種統合，定然不是那種你好我好大家好，我們聯合的那種。

他是要吞併其餘兩寺，將佛門打造成鐵板一塊，成為佛門共主。而他當先要對付的，無疑就是位於幽州，距離大離最近的靈龍鐵剎。