第257章 我們應該讓祖安消失（1/2）

李維知道，在籽苯占主導地位的國際大環境不變的情況下，祖安是絕無可能獨立建成真正意義上的大同社會的。

在這種理念下，領風者無論在祖安做的多好，建成的也只能是一個對內平等、對外剝削的，升級版皮爾特沃夫罷了。

你甚至可以把祖安看作一家全民持股的，一家只以盈利為目的的巨型企業。

祖安的200多萬名「公司股東」如果能（相較其他國度而言）輕輕鬆鬆就賺得盆滿缽滿，那在祖安之外，就一定還有數倍於祖安人口的欠發達國家的窮人在間接為祖安人出賣血汗。

「這...」斯維因想了一想，他覺得：

「這不是也挺好麼？」

辛苦外國人，幸福自己人，能做到這一點就已經很不錯了啊！

如果能讓諾克薩斯人都過上好日子，那斯維因是絕對不會介意，再苦一苦恕瑞瑪和艾歐尼亞的老百姓的。

其實不光斯維因這麼想。

許多祖安人嘴上不好意思說，心裡也多多少少有這樣的念頭。

你李維會長一開始不也是提出了一城勝利論，打算讓祖安人先站起來嘛。

至於祖安人先站起來了，什麼時候再看在迦娜女神的份上，去拉外國的兄弟一把？那可以以後再慢慢商量。

他們這一代人...

「我們這一代人能把祖安建成第二個皮爾特沃夫就已經很不錯了，有人會這麼想，對吧？」

李維仿佛能隔空看穿大家的心思一般。

不待大家糾結，他那堅定的聲音就從收音機里傳了出來：「如果你們是這麼認為的，那你們就必須思考一個問題，祖安現在的好日子是怎麼來的？」

「是什麼保障了我們在國際分工中的優勢地位？

當然是軍事力量。沒有槍桿子，就抓不牢錢袋子。

那祖安現在的軍事力量又是從哪來的？還不是得仰仗迦娜女神。

沒有迦娜女神建立的「核威懾」，那祖安也不過是一個實力強大的城邦，在諾克薩斯、德瑪西亞這樣的世界強國面前根本就不夠看的。

是因為迦娜站在了祖安人這邊，祖安才能崛起。

「可迦娜真的是站在祖安人這邊麼？不，我在領風者協會成立的那一天就曾講過——」

「迦娜女神永遠站在苦難者的一邊！」

李維也不跟人講空話，而是實事求是地跟大家分析：

「如果我們祖安人不苦了，又高高在上地坐視別人受苦，那迦娜女神就一定會拋棄祖安，站在真正的苦難者那一方！」

「到那時，我們引以為傲的所謂經濟成就，所謂的『一城大同』，難道還能繼續維持下去嗎?」

「不，我們現在擁有的一切都只是輕飄飄飛在天上的風箏。風托著我們，我們才能飛翔。風拋棄我們了，我們馬上就會摔回地上！」

領風者講究實事求是。

如果這裡是一個沒有超凡力量的世界，那李維或許會贊同一國大同的設想。

畢竟在凡人世界裡，敵人的力量實在太強大了，國與國、民族與民族之間的隔閡太深了，這真不是一群理想主義者的無畏犧牲就能輕易改變的。

反正李維是想不到，有啥辦法能讓吃牛排住大豪斯的米粒煎工人，跟吃土豆住鐵皮小屋的非洲窮人團結。

你想跟人家團結，人家只會紅著脖子罵你「風匪」。

在這種大環境下，一個理想主義者能做到堅守信仰、修身齊家，就已經算是高人了。

能做到獨善其民，獨善其國，那就更是百年難得一遇的天降偉人。

凡人世界裡的種種困難是令人絕望的。但是在符文之地，在這個擁有迦娜女神的超凡世界，情況卻又完全不同。

在這裡，信仰本身就是一種物理意義上的力量，而且這還是領風者擁有的最大力量。

信徒越多，迦娜就越強。輸出鬥爭會引來敵人反撲不假，但與此同時迦娜女神的力量也會以不可阻擋的速度迅勐增加。

「我們最強大的武器就是信仰，就是思想！」

「放棄了世界大同的理想，就是放棄了武裝，就是放棄了生命，選擇了慢性死亡！」

「如果實事求是地去分析，你們就會發現——」

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