153.第153章 順勢利人道(四千)(1/2)
第153章 順勢·利人道(四千)
一場交談,風允並未以大仁大義來談揚粵國民,冬日缺糧的情況。
以此要挾揚粵王,去救助那些弱民。
而是與王說明實際,讓王以選。
若無民,何來的士農工商呢?
而王也道,可發放糧草,去救助。
風允卻道:「不可恩賜,應以勞獲糧,給其希望,卻依舊墮落,偷奸耍滑者,死矣無可惜之處,為人者,不必為此而悲。」
揚粵王身處高位,不曾體察民情,對國民本無多少憐憫,本次賜糧,也是看在風允面上。
隨即道:「安風君說的去辦……」
說畢,他一思,又打量風允道。
「聞說楚鱉贈百越五千石糧食,十車兵甲?」
楚鱉?
風允遲疑。
「荊楚確實贈百越,不過卻是激怒揚粵…」
揚粵王眼中輕蔑,卻是對那荊楚。
「風君不必解釋,此事大宰與寡人有過商議,知曉百越並無動亂侵揚粵之心。」
已經結盟,揚粵王自然相信風允的話。
「風君乃是有德之人,非揚粵人,卻能體恤揚粵弱民之苦。」
「這樣吧,我揚粵送百越萬石糧食,二十車兵甲,算是與風君結交之禮。」
風允並未與揚粵問糧,卻想不到,因為今日的小事,讓揚粵君主有了增糧之想。
風允沉吟一分。
抱拳施禮道:「多謝揚粵王…」
風允沒有含糊,百越需要這份糧食來發展,而他也需要這份糧食施策。
揚粵王定名是和他結交,他接下,就算是他欠了揚粵王一份人情。
揚粵王欣喜,立即下令去籌備糧草。
「待風君主持商祭後,就可帶著糧食一同歸國,也算是風君政績啊,哈哈哈……」
如此……
攀談幾句,風允見揚粵王欲離,風允也自覺退出宮殿。
站在揚粵王宮前,風允望向揚粵國城。
遙看其下民居縱橫交錯,往來風雪,少見行人……
近看,卻見計然慌忙而來。
「聞風君在殿內與王說明揚粵城中,弱民布糧之事,余特來協助。」
可見計然對風允的重視,這殿內之事都有關注。
而此時趕來,卻是為另一事。
「風君,為何您會為了別國小民,而去尋王事呢?」
這在計然看來,是對別國政要的挑釁,若不是風允名頭大,揚粵王也對政治不敏銳,怕風君就不是這般簡單地解決了。
「按理說,風君為國相,更應該避諱才是……」
計然隱晦地勸解風允。
可風允卻道——
「這世間,有三道。」
「一為天,二為地,三為靈,其靈也,我等為人,遂作為人道。」
計然微愣。
「天地人?」
與計然一同步下階梯,蠻娃與鄒衍正在那等著風允。
鄒衍與蠻娃看見計然在其側,與風允攀談,遂也不上前,只是默默跟在其旁。
似略有感悟。
風允以今日之事,解釋天地人——
「今日之事,強大之人,庇護弱小之人,這不符合天道,也不符合地道。」
聞聲,鄒衍豎起耳朵傾聽。
計然微愣,但也明白風允有論道之欲,他摘下自己腰間代表大宰的銅符,揮手,交給一位揚粵士族。
「去,把風君與王說的事情安排好,不可違背一言。」
「諾。」那人離去。
這般,計然才回首,將自己的疑問說出。
「強者幫助弱者,為何天地不符?」
「風君,可為何您要幫助弱者?」
風允的所做與所說不符,這讓計然迷惘了。
風允笑笑。
「因為啊……」
「天無情,唯有己;萬物一同,不因強弱而偏袒。」
「地有情,卻博愛;萬物一同,不因強弱而偏愛。」
計然咋舌,思索中,目光越發古怪。
確是如此啊。
天地就如同兩個極致,可古怪的是,極端的盡頭,都是公正地看待萬物,萬物一同,不偏不倚啊。
計然心中不由對風允第三個道-人道的解讀。
「風君快速,然懇請之。」
風允一笑,計然卻是不拘小節,尋道心誠之人。
而另一旁,鄒衍也眼中帶急,盯著風允。
遂,風允接著道:「強者幫助弱者,不符合天地,卻符合人道。」
「人七情,有六欲;萬人各一,卻能合一為一族!」
計然愣然。
「七情六慾,萬人歸一?」
越思,計然越發愣。
風允的話卻沒有結束。
「其人道,強者引路,庇護弱者,弱者齊心,誕育強者……此為人族的傳承文明之道,亦是生生不息之法,也是對抗天地之術。」
「吾雖為百越國相,但也是人族一員,此時在揚粵為強者,自然以做引路。」
「列國有多,人族卻一。」
「為人者,首以人族為本,再分列國,再論老幼、親疏、恩怨……」
「天地之下,我人族,以燧人為始,伏羲女媧為祖,炎黃為首、五帝為領,三王為先,若在天地以內,信其一也,皆為我人族。」
天地以內,是為範圍,畢竟天地太大了,不一樣的地方太多,不同的地方,有不同的規則。
風允陳述後,幾人也走到了典籍宮。
風允並沒有親自去幫助那些弱民的想法。
因為強者約束強者,就是對弱者最大的幫助。
而實際上,風允如今正在思考未來。
春秋戰國,戰火紛飛。
他對這華夏大地上的諸國部落都沒有一個明確的界限,來自後世,他知曉天下終將一統,他出仕一國又能做什麼,這大勢不可逆,他也不會去逆。
「噠…」
踏入典籍宮,蠻娃去安頓,鄒衍與計然跟著風允踏入其中。
方才風允所說的話,讓兩人十分震撼,此時正需要好好琢磨一番。
三人坐下。
風允不去管兩人。
或許,他能做的不在統一國家,而是傳承文明,順勢而利人道也。
在這春秋戰國的兵戎中,不知多少古之智慧消弭。
他看向揚粵國典籍宮中,那些雜亂的醫書,其揚粵不重視,怕是不久後就會隨著戰火消失在其國。
至於那些小國也是一般——滅其國,是為滅其社稷,夷其宗廟,焚其歷史,移其民也。
社稷,社為國土,稷為五穀,合之為一國生計。
最為通俗的說法,就是毀一國國土,燒一國文化,砸一國宗祠,遷國民入他地,禁前國之祭祀,幾代之下,其國也就徹底消弭。
這樣的事情,風允也有跡可尋。
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