125.第125章 《列國策百越》（2/2）

風允只有猜測，或許是這瑤巫銀環，或許是因為大庭氏遺留的《河圖》，或許是風允觀看過女媧補天，得之傳承，又或者是如今他擁有的所有，引起了女媧的注意。

但不管為何，事已至此，他需往前看，而不是死腦筋地在祭祀上苦惱。

可安風這女媧氏卻逃不過這苦惱。

「…當時若是我來祭祀，能呼喚媧皇嗎？」安風不禁問自己。

等安風回神時，風允已經入殿寫文。

安風如同之前一般，為風允整理獸皮，輔助撰文。

「列國策…百越？」

安風詫然，風允一歸典籍宮，竟先做此事。

「且出去吧，此非安風族長能觀之言。」

安風愣於當場，卻立即起身，她眉目中藏著悽然，但還是堅韌道：「那不擾風君著言。」

她緩緩退去，就是偏殿也不去，徑直離開。

風允不曾抬眸。

安風雖為女媧氏，但所行之舉詭異，風允也看不明白。

此時風允欲出仕，怎能讓其觀自己的策對。

「若是安風姑娘有異，還勿怪允。」

只見風允一言一字，寫得極為認真。

其開頭就記——

余來百越，習得五行之學，又觀百越國情，質樸純真，恰為陰陽初始。

陰陽衍五行…

遂思百越欲強，制有五有二無之言，歸為《百越策》。

所謂二無：

其一為《陰策·風澤無神》。

神不可見之，為百越空想，皆因女媧治水，災厄不忘，百越立國又得風澤之助，遂此時畏懼澤水，奉為澤神，不敢靠近，大好山河不得利用，哀哉！

遂其是為陰也。

可風澤之地本為物產豐盛之地，若能規避水禍，如大禹治水般-引水改道，成之大河，再測定夏至水盛時之水位，劃定可種區域，那國可有大河之險防之在東，亦可有地農在西安心耕作……

……

其二為《陽策·部族無族》。

部族割據一方，規則自定，尊王而不聽王調令，一山之名亦須觀其態而改之，何況一地之策乎？此規深入人心。

遂其是為陽也。

一陰一陽，既成就百越，但故步自封，亦轄制百越之發展。

遂望王決斷，將部族合一，留部而去族。

其允有分裂整合之二策，一緩一快，任王而擇。

緩——先容小氏，再謀中氏，後吞大氏，徐徐圖之，步步為緩，待數年後四方回顧時，百越盡數歸仡。

快——柔之以請小氏入仡，戰之以令大氏歸仡，其中氏見仡對小氏優待，那對中氏其不更為優之，遂自會擇仡而入。

……

余獻陰陽二策對，望王能化陰陽而衍五行，五行交替運行，如萌發之苗，經四季變化，方能參天而成大國，隱蔽萬代。

其五有為：農獵有時，賞罰有度，規範有文，行事有兵，巫醫有道……

《木策·農獵有時》：是為甲乙之木；木主民生，是為養一國之策，其核心為以天干地位為曆法。

規定耕作之時，劃定耕作之區域，交替而作，以免耕時錯而誤農忙，耕作頻而壞土之糧。

規定狩獵之時，劃定狩獵之區域，交替而獵，以免耕獵有撞……

……

……依照百越習俗，保留農耕漁獵，是為國需有養國之道。

《火策·賞罰有度》：是為丙丁之火；火主法治……是為國需有禁惡之道。

《土策·規範有文》：是為戊己之土；土主孕德……是為國需有護善之道。

《金策·行事有兵》：是為庚辛之金；金主鋒芒……是為國需有威懾之道。

(本章完)