第28章 《異人書》（2/2）

當然，莫說風允現在是一介小國的上士了，就是成為諸侯強國的君主，也無法撼動禮制，那是與全天下的階級為敵。

即使是國內的士大夫都會親手殺死自己不尊禮的國君的程度。

「禮樂崩壞，到底是怎麼造成的？」風允不由想到大周禮制的轉折。

按理說，禮制就是諸侯們的命，是他們嫡子正統的核心。

即使是周王朝衰落，他們也必須會遵循，將大周國供起來才對……

前世對此了解不多的風允，此時陷入了迷惑。

但當清晨第一縷微光從窗外透進來，打在風允疲憊的臉上時，他的這份疑惑也隨之緩緩消去。

夫者，不以未知之數而憂愁，方才有豁達之心看待，方能解之。

正如身在此山中，難觀山之全貌一樣，風允必須理智地去看待未來，才能在未來找到自己的位置。

「咚咚咚！」

「禮上士安，大宰和宗伯讓余給您送來了《大庭三十六卦》和《異人書》。」

聞聲，風允起身，輕聲道：「有勞使吏。」

「禮上士有禮。」這人身後跟著幾位護衛，扛著一個大木箱，這木箱中應該就是書了。

等書放好，這些人也緊忙離去。

典籍宮內室可不是他們能逗留的。

風允打開箱子，其上就是《異人書》，是用帛書成冊著的，而其下是竹簡，為《大庭三十六卦》，是大宰以《周易》後四卦推演出的易卦之言。

隨即，風允打開《異人書》。

其前面是對異人的三階九品的敘述，與風允之前看的沒有什麼差異。

而之後，是對第一階，後天三流進行的論述。

這也是這本書的核心，同時也是風允需要的。

但在論述前，書中先記錄了異人異術，和異人的本命之器的說法。

異術分為術、法、道三種，每種又分下，中，上，共九品，每品有十等，一共九十等。

每一個異術都可從天地萬事萬物中感悟，但讀書是為最佳，因為書中的文字是先輩的傳承，能幫助異人感悟。

而異術本身的品質有高低，有九品。

學會之後的施展也有高低成長，初學時鄙，再學而精通……

越是精通的異術，在文氣的施展下，越是強大。

就如現在，在與昨夜的妖物對決後，呵斥與未濟卦都提升了一些，這就是學而施展，最為通達。

之後是本命之器。

異人有可孕育本命之器，是為護道之物，也是道的體現。

宗伯的禮鎖就是本命之器，是他對禮的感悟凝聚而成。

而之前與褒君所說的，大庭有伏羲本命之器的傳說，也是這般，這器是伏羲所成之道的一種體現。

如今的風允，只要成為異人，就可以孕育自己的本命之器。

但是本命之器需要風允已經有了一部分道，才能凝聚。

「如今，唯有《周易》，我還有一些文人道行，其餘的，少之又少。」

風允並不想以《周禮》，或者《儀禮》入文道，《周易》是他最佳的選擇。

所以，風允看畢這本《異人書》後，就拿起《大庭三十六卦》，以此海納百川，增強自己對易的學習，讓腦海中種道《周易》的速度加快，爭取快些凝聚下一個卦象異術。

早日達到文人三流的境界……

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當然，新書期最重要的還是追讀，我之前就因為寫得太過自我，追讀不佳而中道崩殂，這本還不錯，加油……

(本章完)