第201章 行楚之德自可證之（2/2）

就見楚君凝視楚燈，難以移目。

方才因為氣運而擔憂，此時又多了一件愁事。

奪？

沒錯，這是楚君第一個想法。

但方才風允那句——行楚之德，自可證之。

還有每一位楚人都高喊的——感先祖開闢我楚，謝風子記撰楚之德行。

可都還在耳邊震盪。

奪，不是比盜還無德？

那樣，楚國真成蠻夷也！

再看已經與楚國氣運纏繞在一起的風允……

楚君仿佛看到，風允所書《列國·禹越》中，越君的視角。

手持楚燈的風允，與手持《大禹賦》的風允重迭在一起。

在禹越是以治水之德而不敢動。

此時是以開楚國之德而不敢動。

「還能接受，不是百越之國相就好。」

知曉風允必將離開楚國，楚君目光逐漸清明，有了打算。

而天空中，那兩道神相，也緩緩消散。

不，不是消散。

而是化作玄氣，似乎又要上演一場觀世之法。

但沒有。

只見，化作了一根倒地的木材，其上是被雷劈，燃燒殆盡的枯乾。

一位身著獸皮的老者，出現在楚地上空……

鑽木取火？

風允這時，才繼續道：「看火之人，為何為神？」

風允問。

也不等人答，就道：「火之伊始，燧人也，祝融之偉岸，為人族護火也……」

風允將自己所知的，關於燧人氏，與祝融的事跡。

隨著深入，楚人如痴如醉，聽著這古老而充滿傳奇的故事。

「火之文明，何分蠻夷…」

「燧人生火，人族大德；知燧者，不可忘之，不知者，知則緬懷，知而忘之，不認其德者，方為蠻夷。」

風允看似是說不忘燧人，但燧人代表的，更多的是那人族荒蠻，艱辛而求生，不屈而自強，為人族傳承而砥礪前行的歷史使命。

所謂蠻夷，也是這樣區分的。

這就是風允給燧人祖的答案。

當然，還需在楚人身上實行，才是真的回答。

「護火之人，是為神也…」

風允又說祝融，其在楚人記載中，是為南方之神，火神，而看火之責，在風允看來卻是護火之責。

擋天火，攔地火，昭顯天地之光明，守人族方圓。

護人火，生柔五穀與材木，育人族希望。

這也是祝融被稱作神的緣故。

神，是人族賦予的稱呼，代表人族的認同。

其既是權柄，也是責任。

「楚人……祝融-吳回之後也，其心若德，可尋先祖偉力，其心若鄙，自絕先祖遺風。」

風允為楚人，正名。

楚人，非看火蠻夷。

以燧人與祝融-吳回為祖，楚國人，皆有先祖榮光可仰望，心無自悲。

若周禮之國以此為嘲笑，楚人也能按風允所說——行楚之德，自可證之。

若楚人自己不把握此次正名，那風允也無法。

選擇，已經交給了楚人。

……

(本章完)