第385章 我就想當個博士（2/2）

果然，等眾人皆至，袁基便言道：「海陵侯，天子征你為太學博士，按照慣例，為博士者要經過考試方可得授，今日我等於此，也不讓你下筆，盡口言之，若是你過得考試，便可為博士也。」

袁基一番話說得平靜，卻又殺氣騰騰。

袁基這是要讓自己舌戰群儒啊。

曹昂真不覺得自己有這個本事。經學這個東西，本來就不是公開的，很多東西曹昂都沒有聽說過，如何來答。

眾人先考《孝經》，接著是《論語》，這兩本書曹昂倒背如流，曹昂皆是不懼。但接下來對方便問到了《尚書》。

《尚書》是五經中偏難的一經，幸好盧植最擅長的便是《尚書》和《禮》，這兩本書曹昂學得也最多，若是對方問《易》，曹昂可能就抓瞎了。

對方問完，曹昂還是一身冷汗，不能這麼下去了，否則自己定有回答不出之時，自己必須要主動出擊。

於是曹昂看向主《尚書》的孔伷和主《公羊春秋》的第五巡，拱手說道：「小子素聞今文經學，視孔子為托古改制的『素王』，注重闡發經文的『微言大義』。小子無知，敢問二公，《尚書》與《公羊春秋》之中，有多少的『微言大義』，又盡為何解？」

曹昂話音剛落，眾人皆是一愣，蓋因曹昂所提出的問題，眾人從來沒考慮過。大家常說「微言大義」，誰數過有多少條。

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就像誰知道《論語》裡面有多少條「子曰」一般。

其實這個問題何休已經在《春秋公羊解詁》做過解釋，何休剛死，曹昂也不確定是否已經流傳開來。而且何休的答桉只能解《春秋公羊傳》的問題，可解不了《今文尚書》。

眾人一時瞠目，曹昂卻根本不給這些人反應的時間。

曹昂看向宗承道：「自儒道大興以來，《尚書》傳分古今，盧師是長於《尚書》的，所以不管是『古文』還是『今文，』小子不知道翻了多少遍，只是有一事不明。雖說倉頡立文字，但古代沒有紙張，絹帛、竹簡亦難以保存，這幾千年前的文章，是如何流傳到今日的？周有《周禮》，此為禮制之興也，那在周禮之前，那為何會出現堯、虞、夏、商之書。若是周公制《周禮》，則周之前無禮也，可若是周之前有禮，那怕不是周公制的《周禮》。」

不待宗承回答，曹昂又看向服虔。

服虔是古文學派的大老，算是博士中的另類。雖然今文派掌握了話語權，但到了漢末，今古之分，已然不明，很多人通今博古，而且非通一經，尤其是朝廷不斷地扶植今文經學，選拔博士之時，便不太區分其出身。

服虔最擅長的是《左傳》，而曹昂最擅長的，亦是史學。

於是曹昂便問道：「小子於《左傳》之中，亦有不解之處，依《左傳》之言，伍子胥入楚之後，掘墓鞭屍，為何諸國君視若無睹；《左傳》者，二十五萬字也，左丘一失明老人，手刻刀削，該是多大毅力，才能刻出這麼多字來。」

曹昂最擅長的，不是經學，而是站在後人的肩上，了解世人不知道的事。就說一個甲骨文，金文，又有誰懂。

至於後世很多對古書的證偽之事，更是層出不窮。

就像《尚書》，流傳到後世的版本，都快被批駁到沒一句是真的了，可這個時代的人不懂。

或者懂了也不敢承認。

曹昂說完，看著面面相覷的眾人，拱手說道：「小子無知，好胡亂猜想，可小子今日，別無他意，只是想做一個博士而已。」