第1238章 佛牌之王的崇迪佛牌（1/2）

這是一種，十分小眾類的收藏品。

最初的時候，也就僅僅只是局限於泰國那地方。

不過隨著時間的推移，泰國的佛牌，已經發展到了，幾乎是備受人人推崇的神器。

不僅是佛教徒，就連普通人當中，除了那些其他宗教的信徒，也都亦是如此，甚至是不少人專門去到泰國旅遊，就是為了能夠擁有一件正統佛牌。

正統的佛牌分為陽牌和陰牌，視為可被供禮拜和保佑的器物，兩種雖然都是用來作為護身符佩戴的，但卻是截然不同的類型，而且在設計上，也有很大的區別。

首先無論是陽牌還是陰牌，都必須是泰國的寺院製作，而且必須是知名寺院才行。

陰牌代表黑暗和貪婪，主要的作用是吸引財富和幸福，陽牌則是代表光明和積極的力量，作用是守護安寧和保佑和平。

正是因為這種陽牌和陰牌的區別，所以人們常常喜歡把陽牌，用於提高宗教方面，甚至是有人喜歡將陽牌和禪修與冥想相結合；而陰牌的話，則喜歡用來乞求財運，備受經商之人的喜歡。

關於陽牌和陰牌的佩戴，也是有說法的，必須要靠近身體高級的器官，而避免接近低級的器官，這樣才能表達出一種虔誠的態度。

在泰國，以阿贊拉差帕拉農廟的陽牌最受歡迎，而陰牌則以阿贊婆寺廟的為最，而佛牌的製作，則主要以金銀銅錫不鏽鋼五種材質為主。

不過這只是在現代社會，還處於封建社會時期的泰國，佛牌則以崇迪佛牌為尊，更是被譽為「佛牌之王」，「保命佛牌」，是泰國乃至是全世界佛教收藏者中，最受推崇的佛牌，沒有之一。

崇迪佛牌源於泰國五大古佛之一，另外四佛分別為帕洛、頌扣、南帕亞、朋素潘，「崇迪」兒子在泰國還有特殊的寓意，象徵著特殊、崇高和權威。

崇迪佛牌存在的時間，按照佛曆計算的話，是在佛曆的二三六零年，如今是佛曆的二五六六年，距今有兩百餘年的歷史。

世人提起崇迪佛牌，都會提起崇迪菩他贊多，以為崇迪佛牌為他贊多所創，但事實上，他贊多只是將崇迪佛牌發揚光大，而關於崇迪佛牌的開創者，另有其人，乃是他贊多的一位恩師桑卡拉素，暹羅帝國第四任僧王，早在桑卡拉素成為第四任僧王的時期，就製作出了崇迪佛牌。

作為佛牌之王的崇迪佛牌，有著自己標誌性的外形，四四方方的外形，象徵著四方通財的吉兆和生活中四平八穩，四通八達的處境。

頭頂的佛光，則是智慧和吉祥的代表，按照泰國佛教的說法，都排頭頂佛光可以使佩戴者得到佛曆的扶持和感應，使人的頭腦變得更加智慧，內心更加強大。

另外就是崇迪佛牌最大的特徵，無眼耳鼻口嘴五官的造型，整個佛臉就只是一片平滑的圓蛋形，看上去很奇怪，但其實和泰國佛教的信仰有著很大的關係。

代表的乃是太陽的光輝！

另外還有凸胸的造型，代表著健康和吉祥，寓意百毒不侵；禪定手式代表佛力的扶持和靈驗，可以使佩戴者感應凶兆，從而能夠順利的避開凶難，轉危為安。

剩下的就是法座了，常見的崇迪佛牌的法座，以三層、五層、七層和九層為主，不同的法座層數，也有不同的含義。

三層法座代表佛教三寶佛法僧，也可代表天地人；五層法座代表佛教五戒，七層法座代表七級浮屠，九層法座代表富貴和吉祥。

另外還有十分少見的，九層以上的法座，這個在泰國就被認為是聖物了，象徵著泰國皇室，至高無上的權利。

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