第382章 沒有標籤的神龕（2/2）

「品名：金農空扞如灑圖，產地：錢塘，生產日期：公元1761年（乾隆二十六年），品相完整度：百分之九十五，市場評價：一千七百萬左右。」

「品名：現代仿張善孖黃山清涼台圖，產地：九州汴梁城孫浩，生產日期：13年9月18日，品相完整度：百分之九十八，市場評估：毫無價值。」

「品名：錢維城九如圖，產地：武進，生產日期：公元1745年（乾隆十年），品相完整度：百分之九十二，市場評價：兩千兩百萬左右。」

「品名：現代仿趙之謙蘿蔔紅薯圖，產地：澳城……」

「品名：現代仿阮元書隸書五言聯……」

「品名：馬遠山徑漫步圖……」

「品名……」

就這樣，王小濤一個盒子接著一個盒子的打開，直到將整個字畫類藏品區，全都都給看上一遍後，腳步這才算是做了片刻的停留。

整個書畫類收藏區看完的話，王小濤是喜憂參半。

喜的是這于敏昌的收藏，倒是還有一部分值錢的寶貝，憂的是贗品也占據了相當一部分比例，大概各占一半的樣子。

對於那些被王小濤鑑定為贗品的東西，于敏昌給全部丟在了地上，說什麼等會帶出去給一把火少了，眼不見心不煩。

也幸虧是地下藏寶室內，收藏環境很乾燥，再加上贗品占據了一定的比例，擔心當場焚燒的話，不小心會引發火災，誤少了藏寶室內其它真正的寶貝，不然當場就一把火直接給點了。

陶瓷區的話，情況就更差了，贗品足足占據了將近七成的比例，真品只有不到三成。

不過在僅有的不到三成的真品中，倒是也有幾件真正的寶貝，比如宋代五大名窯中的鈞窯玫瑰紅三足香爐、再比如德化窯白瓷的觀音像、還有龍泉窯粉青釉雕刻花卉瓶、以及越窯龍紋盞，這些即便是放在九州古時歷代名窯中，也都是一等一的寶貝。

玉器區沒有什麼太大的看頭，古玉不多，大都是一些現代高品質翡翠，或者雕刻品，可能最值錢的也就是一件天然玉雕翡翠的碧玉西瓜，

繼續逛下去之後，王小濤的腳步，最終來到了雜項區。

這裡的情況，比起陶瓷區和玉器區倒是好上不少，能夠與書畫區相當，真假摻半，互在伯仲之間。

東西五花八門，什麼樣的都有，有清朝時期的機關盒，有民國時期的銅鏡，另外還有漢代的貼盒，這是一種古代達官貴人之間，用來傳送拜帖書信的額工具，一般的貼盒都以樟木居多，能夠用到大葉紫檀的那就是達官貴人中的翹楚，而若是能夠用上小葉紫檀的，那更是翹楚中的翹楚，至少也要是皇親國戚宰相國師大司馬大將軍這樣的層次。qqxδnew

這樣一件貼盒，雖然不是小葉紫檀的材質，但能夠用到大葉紫檀，也算是相當不錯了。

另外還有一件青銅器「盍」，雖然已經通體破破爛爛，腐朽不堪，但卻也是件十分古老的玩意，留傳至今能夠保存下來的，已經很少很少了。這是一種液體容器，常用來盛裝酒水，大腹斂口，前有長流，後有鋬，有蓋，多為三足，盛行於殷代和西周初期，距今已經有三千多年的歷史。

這件東西，王小濤在用異能鑑定的時候，了解到了一件非常有意思的事情，這玩意竟然是周成王姬誦用過的。

說起姬誦可能知道的不多，但說起他的父親周武王姬發，那幾乎就是無人不知無人不曉了，八零九零後小時候經常看的封神榜裡面，姬發可是最重要的男主人公。

不過真正吸引王小濤全部注意力的，是一件沒有標籤備註的東西。

而這件東西，也不是盛裝在盒子裡的，而是盛裝在神龕內。

神龕是封建社會，供奉道教神仙塑像，或者祖宗靈牌的小閣，大小規格不一，小的一般無底座，大的均有底座，上置龕，敞開式。造型作為橫長方形，均為木造，雕刻吉祥如意圖案。

關於神龕內所供奉的祖宗靈牌神櫝還有一個典故，傳說在古時桑浦山下有母子倆相依為命，但兒子不孝動輒打罵母親，直到有一日兒子看到母鳥因為餵養小鳥昏倒在鳥窩，開始尋思自己不孝之過，決心悔改，這時忽見母親自山下送飯來，急忙下山迎接，結果被母親誤認為是嫌自己送飯來遲又要毆打，百年一頭撞死在樹下。兒子撫摸母屍痛定思痛，便砍下這棵樹，製作木櫝，寫上母親的名字，生辰死日，逢時祭拜，後來兒子勤耕力作，生活富裕，子孫繁衍，後人便效仿其製作木櫝，祭祀先祖。

看到這樣一件神龕的時候，王小濤隔著盒子王小濤就感覺到了一雙神眼的悸動，這種悸動並不是來源於神龕，而是在神龕內部，就好似是在神龕裡面藏著什麼讓神眼非常異常興奮的東西。

這是王小濤在山城賭石節上面，解出東方之瞳翡翠後，第一次遇到這樣的情況。

難道說，這東西像東方之瞳翡翠一樣，對於神眼能力又很大的提升作用？