第1353章 觀山太保（1/2）

鷓鴣哨所在的搬山道人，這一脈和另外三脈出自漢人不同，而是出自少數民族的扎格拉瑪族。

這個是西域的少數民族，但不要看是少數民族，其實在人數上並不少，而且根據歷史記載，扎格拉瑪族很可能在西域建有自己的國家。

另外關於扎格拉瑪族最後會被詛咒的事情，和他們錯用了鬼洞族的文化，有很大的關係。

鬼洞族建立了精絕古城，想必沿襲了其文化的扎格拉瑪族，也一定不會差到什麼地方去。

正是因為這個原因，後世才有考古學家，推斷這個搬山道人的扎格拉瑪族，很有可能也在西域建立過自己的國家。

可惜的是，扎格拉瑪族誤用了鬼洞族的無底鬼洞後，全族人都被詛咒，不管男女都無法活到四十歲。後來經過一代代扎格拉瑪族族人的努力，才找到解決的辦法，只有找到雮塵珠才能夠解除這個詛咒，搬山道人便由此應運而生。

電影鬼吹燈裡面，就有一部，專門講述的就是尋找雮塵珠的事情。不過這些都只是野史的記載，並未得到證實，但有確切史料記載的搬山一派，其實早在秦漢時期，就已經初具雛形，不過直到清朝中葉，才逐漸發展壯大起來。

和其它門派比起來，搬山派因為學過一些粗淺的道術，然後武功也要比其它門派更厲害一些，在盜墓中倒是別具一格，喜歡獨來獨往。

正常情況下，搬山道士盜墓，基本很少與人合作，即便是這個門派裡面，都沒有幾個人，不然也不會三盜四盜瓶山的時候，只是死了那麼幾個人，就元氣大傷。

不過可千萬不要因此，小瞧了搬山派，這一派雖然人少，但每一個都是精英，也正是因為如此，才能和號稱有十幾萬盜眾的卸嶺力士一派合作。

另外搬山派，還懂得用一些機關陣法，對付墓葬裡面的邪物，所以在盜墓賊正統四派中，搬山派更具有神秘感。

說起搬山派不喜歡與人合作，喜歡獨來獨往盜墓的事情，就必須說一說，搬山道士這個稱呼的由來。搬山派其實最初就是搬山派，並不存在什麼搬山道士，只是因為這一派的人，經常喜歡假借道士的身份，在各地四處溜達，尋找目標，這也更加劇的搬山派的神秘。

也正是因為又有了這個原因，搬山派才被習慣成為搬山道士！

根據野史的資料記載，區別與其他三大盜墓正統門派，特別是區別與摸金校尉的曹家，每次盜墓只取一定比例，然後還會把封土堆恢復原貌不同，搬山派喜歡採用暴力破壞方式盜墓的方式，是因為他們盜墓的另外追求。

所以在正統四派裡面，其實摸金校尉，土夫子兩派，更注重技術，卸嶺力士和搬山派呢，則屬於外力破壞。

只是兩者的區別在於，卸嶺力士更喜歡聚眾，而搬山派喜歡獨來獨往，最近的搬山派代表人物，為清朝時期的鷓鴣哨。

其實說是正統四派，應該是五個門派才對，土夫子、卸嶺力士、搬山派，摸金校尉和發丘天官，只是因為發丘天官和摸金校尉的手段基本差不多，所以人們才會習慣用正統四派來描述。

和摸金校尉一樣，發丘天官也是一個軍中的官職，屬於官盜，借用古人的錢財，去養活自己的不對，所以就有了發丘中郎將的頭銜。

最初的時候，發丘天官一門的祖師爺，是一個叫做不了的道士，俗家姓柳，祖傳縮骨功練得爐火純青，全身骨骼柔軟如棉。

東漢末年，三分魏蜀吳，不了道人和曹操遇到了一起，便派遣兩名弟子，追隨侍奉，自己則是隱居深山，後見陳琳檄文，已知兩名弟子干起了發丘摸金的行當，於是便將兩名弟子逐出師門，之後這兩人便奉曹操為祖師爺。

說起摸金校尉，大家都還很熟悉，一部鬼吹燈系列的電影，讓大家對摸金校尉這個職業，耳讀目染，十分熟悉。

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