第1167章 玉化頭骨（1/2）

這樣兩個半塊為一個整體的二龍戲珠玉佩，是由一塊完整的整體，由頂級雕刻大師，分割成兩半。

每一半上面，各自雕刻一條騰飛的巨龍，然後各有半顆珠子，合在一起，就是完整的二龍戲珠圖案。

玉佩的玉質感很好，握在手裡面，帶來清涼感的同時，卻還有一種無比的溫潤感，只此一點，就足以證明材質本身的極佳。

雕刻二龍戲珠圖案，亦是栩栩如生，每一道紋路，都是那麼的蒼勁有力，構成完整的整體時，更是讓人入目，有一種活過來的感覺。

就仿佛是，有那麼兩條巨龍，在天空中騰雲駕霧，翻滾中托起一顆晶瑩剔透的珠子，在天空中戲耍。

龍目雕刻的傳神，龍鬚亦是充滿了龍威，特別是一雙龍爪，更是直接給人一種，撕碎虛空的感覺。

如此雕工，縱觀九州的歷史中，也就只有那些，各個不同時代，鳳毛麟角存在的絕世雕刻大師，才能夠做到。

「哥，這兩件各自一半的玉佩，還有什麼特別來歷？」海明威湊近過來，滿懷期待的問道。

左老和宋輝兩人，此時也投來了，全部注意力的目光。

「玉？」

王小濤淡淡一笑，反問道。

「難道不是嗎？台城張家收藏的十大至寶之一，二龍戲珠玉佩，由最上等的不知名玉石雕刻而成，出自唐代頂級玉雕大師楊惠之之手，且是為玄宗李隆基雕刻。之所以會選擇，將一塊完整的玉石，分開兩半，然後再各自雕刻，是有太宗李隆基自己的想法在裡面。」

「通過一個完整的整體，分開兩半，然後合在一起，再拼湊成一件完整的玉雕作品，來寓意天下大勢，分久必合合久必分。」

海明威滿臉疑惑中，道出了張家十大至寶之一，二龍戲珠玉佩眾所周知的來歷。

這可是出自，唐玄宗李隆基時期，最著名的的雕刻大師，楊惠之之手。

說起這位唐代最著名的雕刻家，可能知道的人並不多，但事實上，這位在唐代，可是與畫聖吳道子齊名的存在，在雕刻圈的地位，就相當於吳道子在當時畫壇的地位。

楊惠之和吳道子同師，而且畫藝精湛，只是見吳道子在當時的畫壇，名聲漸重，逐焚燒筆墨紙硯，毅然發奮，專肆雕作。

和吳道子同師張僧繇的楊惠之，把學自師父張僧繇的繪畫風格，成功的運用到了雕塑中，逐漸成為當時「天下第一」的雕刻名家，被世人譽為「塑聖」。

當時有「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」，與「畫聖」吳道子並駕齊驅，飲譽滿天下。

楊惠之的塑像，能夠抓住人物的外形與神情特徵，生動傳神，震撼古今，堪稱一絕。《五代名畫補遺》中，曾錄入過這樣一個故事：「惠之曾於京兆府塑倡優人留杯亭像，像成之，惠之親手裝染，遂於市會中面牆而置，京兆人視其背，皆曰此留杯亭也。」

連背影都雕刻的如此栩栩如生，足見楊惠之雕塑技藝之高潮，而且楊惠之的雕塑，在繼承了傳統的「影塑」和「浮雕」技法的基礎上，還首創了「塑壁」的雕塑新形式，也正是因為如此，才被讚譽為「塑聖」。

對後世影響極大，特別是楊惠之憑藉自己多年積累的雕塑技藝與經驗，寫成的《像訣》一書，是我國獨一無二的雕塑理論著作，可惜後來失傳了。

至於說唐玄宗李隆基，那就更不用說了，開創開元盛世，讓唐朝的國力，達到一個真正的巔峰，進入到唐朝最鼎盛的時期。

八方來賀，讓世界知道九州。

時至今日，在許多國外的地方，還都有唐人街，這種專門的九州人聚集生活地。

而這一切，都要歸功於唐玄宗李隆基和唐太宗李世民二人的功勞。

建國於公元六百一十八年的唐朝，距今已經過去了一千好幾百年的歷史，還能在今日依舊有著如此大的影響力，當年大唐盛世的輝煌，可想而知！

「那是他們不識貨，一群有眼無珠的東西！」

王小濤不屑一笑聲中，更是將目光轉向張勁松和張銘陽爺孫二人，冷嘲道：「看著是玉，摸著是玉，但未必就一定是玉。」

「哥，什麼來歷？」

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