第1326章 這是真正的喜極而泣（1/2）

接下來的第三件，同樣是一件國寶級別的珍貴古董文物。

只是不如顧愷之的《洛神賦圖》，和宋徽宗趙佶的《竹禽圖》，那麼聲名顯赫罷了，金錢上的價值，也有一定的差距。

但是若論文化藝術價值，和歷史意義的話，卻是毫不遜色，甚至是在一些封建王朝的寓意上來說，更是有著獨一無二的地位。

南宋畫家陳容的《九龍圖》！

這位可是南宋畫家裡面，鼎鼎大名的畫龍專業戶，放眼整個九州的封建王朝歷史上，也都是畫龍專業戶。

傳世至今的作品有《墨龍圖》《雲龍圖》《六龍圖》《九龍圖》等，其中本作《九龍圖》，堪稱絕品，不僅對九州、對整個後世的繪畫都有著甚遠的影響，更是對東瀛繪畫，有著十分重大的意義。

在這些傳世的絕品裡面，最著名的一定是非《九龍圖》莫屬，和九這個字，有著很大的關係。九在九州的數字中，代表著究極之數，皇帝又稱九五至尊，所以沒有任何一幅畫龍圖的價值，能夠比《九龍圖》更高！

二月二，龍抬頭，自古以來，龍在九州就有著無比尊崇的地位，古時象徵天子，更是九州民族的圖騰，時至今日，匯聚在世界各地的九州人，還都自稱龍的傳人。

關於龍的形象，漢唐時期多以獸形居多，到了宋朝開始，才逐漸演變成了蛇形。擅長畫龍的高手也有很多，比如被後世譽為畫祖的顧愷之，另外還有曹不興、張僧繇、吳道子和孫未等等，這些都是一等一的名家大家，但有資格被稱為「馴龍高手」的，只有陳容一人。

可惜歷史上，關於陳容的記載並不多，只有寥寥數筆：南宋畫家陳容，生卒年不詳，字公儲，號所翁，閩省長樂人。南宋理宗瑞平二年進士，知平陽縣，曾為國子監主簿、做過莆田太守，官至朝散大夫，除此之外再無任何其他記載。

但不可否認的是，陳容在畫龍方面的成就，至少目前，依舊是前無古人，後無來者！

正常的情況下，像陳龍這樣的「馴龍高手」，歷史上絕對不應該，只是留下這寥寥數筆而已，但偏偏擺在眼前的史書，又確實如此。

這也成為了，後世對於陳容最為好奇的地方，乃至是有許多的考古專家，都想透過對南宋時期的考古研究，來最大限度的還原陳容這個人。

可惜無論有多少人，投入到了對南宋的考古研究中，最後的結果都一樣，一無所獲！

不過這並未阻退考古專家們，反而還激發了他們的昂揚鬥志，有越來越多的專家學者，前赴後繼的加入到對南宋考古研究的隊伍當中。

相信早晚有一天，一定可以通過考古，對陳容這個人，有著清晰完整的認知。

九龍圖的價值，不止是在畫家畫龍專業戶陳容本身，後世像歐陽玄、張翥、耿昭忠這些名人的收藏，也大大增加了九龍圖的價值。

曾經以折合九州幣三億三千八百萬的價格拍出，可惜卻也流落到了米利堅！

第四件子乍弄鳥尊，是一件春秋時期的青銅器，系春秋晚期的酒器，因為頸部有四個銘文『子乍弄鳥』而得名子乍弄鳥尊。高二十六點五厘米，寬十三點五厘米，造型為鑄造成兇猛的鴞鳥。

尖喙、用榫卯結合，鳥首與身分體，可開合。頭部飾羽紋點紋和回紋，頸部飾變形夔紋，肩部刻夔龍紋，背部飾高浮雕羽紋，腹部飾鱗紋和夔紋，足部飾雲紋，是米利堅弗利爾美術館，最著名的九州青銅器之一。

青銅器最重要的價值，不僅是在文化藝術歷史文物方面，其上面的銘文，才是最重要的，透過這些銘文，可以更好的了解到過去那段歷史。

目前為止，咱們九州有相當一部分，對於商周到春秋之間的這段歷史了解，都是通過出土青銅器上的銘文，來了解的。

之後還有黃花梨嵌大理石插座式屏風，戰國青銅鎏金金鑲翡翠三鳥杯，圓明園十二銅首蛇首羊首……等等等等。

當一件件珍貴的國寶級別文物，相繼全部露出廬山真面目後，雷公和賀老爺子一行人，一個個激動到顫不成聲。

這些人，哪一個不是經歷過大風大浪的存在，別說是直面生死，即便是泰山崩與面前，一個個的都能夠做到面不改色。

然而此時，一個個的，卻激動到語無倫次，滿眼淚花，說著說著到後面的時候，已經是啞口無言。

不是他們沒什麼說的，而是心中有千言萬語，卻不知道該如何出口。

曾幾何時，這是他們連做夢都不敢想的事情，然而現在，事實就擺在眼前。

「太，太好了！」

「這些，這些國寶，終於，終於回國了！」

「我們這輩子最大的夢想，就是能夠在有生之年，看到更多的國寶回國……」

「嗚，嗚嗚……」

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