第四百九十一章 史上最大黑手，黑心釣魚佬（1/2）

「輪迴，真是奇妙，我已感應到了無終道果，比之當初更加強大，現在還不到時候，需要等待。」

無始目光明亮，看向了輪迴深處的神像，屬於無終仙王的那座掌中赫然捧著一朵光**蓮，每一片蓮瓣上都有古史銘刻，痕跡斑駁。

不遠處，丈六金身道果，混沌青蓮道果皆現，沉浮其中，歷經萬古歲月，在輪迴中苦修，得到了供養，比之他們當初所留時還要更進一步。

「也許，我等能籍此真正歸來。」

火星聖體、太陽聖皇、太陰人皇三大神祇念聚集，亦是走入了輪迴中，他們還在人道領域內，籍此轉生歸來倒是不難。

尤其是太陽聖皇，還有肉身留下，歸來更快；而其他的帝與皇痕跡也被李昱找尋了出來，一些尚有肉身的，自然可以在後代血脈中提取靈識，讓其輪迴歸來。

一些連肉身痕跡都沒留下的，自然就不必白費功夫了，要想再塑只能等到仙帝後映照萬古再現。

無始此生的父母，那位大成聖體與西皇都進入了輪迴，由他看護進行輪迴；太皇支離破碎的殘軀也被送入其中···

「輪迴，與願力之道配合，果然有更深層次的演繹，還是劫掠古地府來的實在。」

李昱頷首，這樣一來，人間力量又可增長一截，就算蟄伏的詭異再現，當世力量也足以抗擊。

縱使戰死也無妨，藉助保留輪迴中的意識與肉身歸來便是，只是損失些修為，耗費一段光陰，到時候局面自然與原本時間線上不同。

整理一番後，他又將仙域法體系傳播了下來，在九天十地內不太適合修行，但在仙路上以及奇異世界內修行卻是很適合。

至於種子等，他也出手凝聚了些，宇宙種、輪迴種等，甚至還有藥園子內的大藥種，蘊含了完整的仙王路與道。

「道果合一，果然再不相同，破王成帝恐怕也不遠了。」

山靈感嘆，在這段歲月他也得到了不小的好處，將九凰爐也修補了一番，恢復到了仙器水平。

「今日助你更進一步。」

李昱出手，將五行山祭煉了一番，銘刻下仙王級大道符文，他對五行亦有很深體悟，一番演化下加入了很多特殊神料，都是自異域不朽之王洞府內洗劫來的。

山靈更進一步，以開天至寶的身份晉升王器領域，是一次質的飛躍，也算是如今皇庭內名列前茅的高手。

那鎮壓皇庭氣運的帝塔也被他順帶祭煉了一番，將一些不朽王器融入其中，在千年後晉升王器，開始反哺不朽皇庭，讓至尊們皆道行大進。

「該去外面看看了。」

布置完這些，李昱望向外界，再入紅塵，遊歷諸域，曾經一些相識的生靈，都早已坐化不知道多少年了。

不僅是他們，包括曾經的那些天驕們，乃至整片世間都如此，曾爭霸世間的血脈皆現老態，輝煌無比的黃金大世發展到極致後走向頹勢。

除卻把握機會更進一步，躍入奇異世界或仙路，以及踏入輪迴的生靈外，其他的皆黯然落幕，走向凋零。

「歲月啊，帶走了太多，原始魔體與神魔血脈，這樣的存在都凋零了。」

「曾經的梵天戰體，無聲凋零，悟道出了問題，在仙路畔燃燒殆盡！」

「一代准帝，終究是未能斬盡雜念，在心魔劫下隕落，令人唏噓。」

一段又一段絢爛的傳說凋敝，一位又一位人傑消弭，人們知道，大世要凋落了！

這種更迭的規律，無人可抗，萬物發展，盛極必衰，早已註定，哪怕是天地得到了反哺也一樣，只是增加了機會，把握不住的，一樣被淘汰。

「曾經的中州十大奇地，而今也只剩下了一半。」

李昱駐足中州，微微留神，很多古地已經塵封在了歲月中，曾經遇到過的那些強者，很多都塵歸塵土歸土，只剩下斑駁的回憶。

他走過東荒，行過南嶺，穿過北原，駐足西漠，游離在紅塵外，沉默，凝眸。

風吹起殘葉，遍地黃沙，讓這裡顯得很蒼涼。

望千秋，蒼涼一嘆，道生華髮，碧海青天枯，萬古多少帝，漫漫古史劫灰中。

李昱漠然視之，緬懷回憶，追隨存在過的痕跡

人道生靈，對於仙王而言僅僅是回憶中的一縷浪花，他宣揚人人如龍，給予了每個天驕對等的機會，有的人把握住了，沖天而起，有的人沒把握住，黯然落幕，這是必然。

「強者恆強，眾生皆在路上。」

他幽幽低語，這世間，凡是踏足了准帝層次的天驕，便可前往奇異世界修行驗證，達到另類成道層次的人傑便可前往成仙路歷練，在節點間修行。

哪怕是大聖，也能在邊緣，在附近參悟，進入人皇留下的秘境中蛻變。

若是連這些人道位階都達不到，真的還稱得上是天驕嗎？那樣的存在，縱使把機會放到他們眼前又如何，不過徒增悲切罷了。

走到這一步，大世落幕在他眼中也只是足下一朵花的凋零，可以駐足欣賞，也可一念間讓其再度盛放。

只不過，他選擇將這朵花盛放在了輪迴中，諸界人傑夢古今，歷代帝皇爭道途。

此道若成，他們堅持不懈的行走下去，大字輩是必然，恆字輩也可攀登，傑出璀璨者亦有著雙道果的希望，火種被埋下，只看何人能點亮。

一萬年後，李昱重歸皇庭，遙望世間眾生，一朝朝，一暮暮，歲月遠去！

連修士都隕落了一代又一代，更不用說凡俗世間的生靈了，時間如水，奔流而去，再也不能返。

但，在他身後的願力洪流內，卻是清晰顯照出那些逝去生靈的模樣，他們只是換了一種存在方式，在輪迴中照亮古今，亦有再現之機。

「眾生寶筏渡我，我以輪迴渡眾生。」

他體內眾生印記格外宏大，身後人道薪火愈發璀璨，無聲無息間匯聚了每一位逝去生靈的願力，凡是誦念過人皇名號者，輪迴中得見永生！

荒古，上古，太古，神話時代，亂古紀元、乃至仙古紀元、帝落歲月，都有簇簇人道薪火在燃起，藉助著輪迴貫穿古今！

這是真正的道果，以輪迴為憑依，讓人道光輝燃遍古史，他所能帶動的眾生之力在激增。

再御使人道統天術時，他所能融匯的眾生力、人道粒子，將不僅僅是這個時代；而是連綿相接的··數個紀元！

這之中的差距不可計量，完全足以轟殺先前的自己，於歲月長河中播種，於諸天萬界中點燃薪火。

所要做的，便是等待，待那星火燎原，待那種生根發芽；他將登臨輝煌絕巔。

與此同時，大自在天內，亦是迎來了變革，天魔繚亂共舞，朵朵蓮花綻放。

這是屬於心靈與意志的樂土，脫離肉身而上，有種種莫測變化，是世間心魔劫的源頭，是外魔降臨的道路，成為了天地循環不可缺少的一部分。

在這期間，波旬亦是見仙，以眾生反面渡苦海而過，成就超然身，開創天魔之路，五蘊立道，對應仙王之下五個層次。

有道是十八界十二處，於心境開合，各有不同。若詳言心而略言境者，五蘊是也。觀於凡夫一切心行，不出五蘊。蘊者舊譯作陰，又作眾。陰者積集之義，眾者眾多和聚之義，皆雲數多積集，顯有為法之自性也。有為法之作用，無純一之法。或同類，或異類，必由數多之小分相集而作其用。概而言之，謂陰或蘊。

其一色蘊者，謂眼耳鼻舌諸根和合積聚也；其二受蘊者，對境領納事物，為心之作用；其三想蘊者，對境想像事物，為心之作用。想即思想之義，謂意識與六塵相應，而成六想，和合積聚也。

其四行蘊者，對其他之境，關貪嗔等之善惡，為一切心之作用；其五識蘊者，對境了別、識知事物，為心之本體。

波旬之路為魔佛，為天魔，為眾生陰暗面，自然脫胎於心靈，故而與此契合，謂心觀諸不同，總取一相，種種差別，集於一所，則曰五蘊身。

而此時，大自在天內禪唱聲陣陣，神聖而祥和，那是六天魔佛，天魔王在傳道，在講解五蘊之路。

「五蘊之色蘊，分內色與外色，即根與塵；塵是所知的物，根是我們理解外物的渠道，此過程就會連續的生起承受、念想與行動。同時心構畫種種的形相。給它們種種名稱。

想念起，就生起善、惡之心，二心生，則引肉身於意志去造業，這一過程就是五蘊，闡述著生命連續不斷的活動。

因為五蘊中的每一念都在生滅變化，故它是無常的；因為它無常，每一念生起後終歸會消滅，故苦；它們聚合在一起，便是無常無主無我，一直隨著因緣生滅，無自性故空。

故言之天魔道，無常無性，無主無我，無法無天。」

波旬講法，闡述著五蘊本質以及其聯繫，當以眾生惡念成道後，自然而然就會經歷這心靈的五大階段，這是以心靈去理解萬物，承受萬物，映照萬物，構造萬物，而後意化萬物，形成完整心靈世界的過程。

片面些的說法便是以心靈力修假為真，我心認為真即真，我心認為假即不存，真真假假，假假真真，這便是一個循環。

「觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時焰，諸行如芭蕉，諸識法如幻。」

覺有情合掌輕誦，有了些許體悟，她是大自在天內的第二強者，以佛道入天魔道，合眾生惡念而成道。

「我佛廣法，我魔慈悲。」

眾魔行禮叩首，紛紛朝拜，自天魔身上騰起大片的幽暗之念，進貢給了黑蓮上盤坐的那一尊身影。

天魔降劫九天十地，化作心魔障，外魔劫，波旬則是此道主宰，所有天魔都可說是他的子嗣，是五蘊生相，心化萬靈的產物。

「慈悲之心對眾生，對外只講屠刀，降一劫是一地佛陀，降十劫魔是二-->>

地佛陀，降百劫為三地佛陀；放下屠刀，立地成佛，屠刀越重，佛性越深。

空空假假，假假空空，非假非空，非空非假。」

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