第一百八十八章：諸藩國王培養計劃（中）（2/2）

「不錯，先生是明白人。因此，孤絕對不允許有臣子沽名釣譽。對於這種德行敗壞之人，即便他才能再高，孤也不用！」

朱高煦道：「今我大明已立國三十五載，科舉革新又推行了四年。明年便有成千上萬名新式科舉培養出來的舉人，其中自然有大量的才德兼備者。所以，孤必須把那些表里不一、品德敗壞的官員廢黜，為德才兼備者騰位置，先生以為然否？」

方孝孺附和道：「殿下言之有理。」

兩人又簡單聊了一會兒，隨後一行人穿越左順門，便遠遠看見了文華門。

不多時，朱高煦率先穿過文華門，接著走進了文華殿。

他進殿之後，徑直走上主位坐定。

今年三月，朱棣北巡，朱高煦監國時，文華殿的布局已經被簡單做了改造。

入殿之後是一條長長的地毯，地毯左右兩邊擺著幾十把交椅，而地毯的終點是三層高台，高台之上擺著一張御桌，桌後是龍椅。

此時，朱高煦端坐在龍椅之上。

「先生，請坐。」

朱高煦伸手示意方孝孺坐在他左下方第一把交椅上。

方孝孺也不推遲，當即坐下。

按照大明朝的君臣禮儀，皇帝或太子賜座，為臣者不能推辭。

待方孝孺落座後，外面隨行的三十多人先後進入殿內，並向朱高煦見禮。

朱高煦大手一揮道：「諸位臣工，且坐下說話。」

於是，一眾官員紛紛找位置，按照品級高低依次坐下。

朱高煦掃視眾人，然後衝著門外喊道：「康平，帶人給諸位臣工上茶。」

隨後，他環視眾人，朗聲道：「孤希望真理越辯越明的風氣，以後可以延續下去。只有君臣一心，朝廷的政策才能得到徹底的落實，方能避免基層官員陽奉陰違，敷衍了事的情況。」

「殿下英明。」

眾官員齊聲道。

一會兒之後，康平領著一眾侍女、宮人將茶水端了上來，並放在了殿內眾官員旁邊的茶几上。

「諸位的奏疏，孤都看了，歸納起來，大體上是兩點。」

朱高煦緩緩說道：「第一，培養皇室子弟應當按照太祖舊制。第二，宗室子弟不可學習為君之道。」

「孤問你們，太祖皇帝曾經不止一次說過，朝廷的政策要隨著天下局勢的變化而做出改變，不能一成不變。是也不是？」

他見眾人沉默，接著道：「既然太祖皇帝說過這話，那永樂一朝推行新政，難道不是順天應人麼？否則，我等豈不是頑固不化？」

眾臣皆不做聲。

「所謂『此一時，彼一時』，洪武時期，皇孫為數不多，且大都年幼。除了就藩的親王外，其餘年幼的親王仍生活在宮中，在大本堂進學，這倒也沒什麼。」

朱高煦接著問道：「可如今諸皇孫與年幼的親王已逐漸年長，再過十數年，皇室子弟必然會超過百人，難道還要像以前那樣在大本堂進學麼？」

「況且，太祖皇帝改封諸王於海外建國，若諸王不會治國理政，到了海外，既不會領兵打仗，又不會治國理政，豈不是成了一個昏庸無能的國君。還如何為朝廷藩籬，拱衛皇室？」

他這一番話說下來，殿內的許多官員竟然不知道該從何處反駁。

可方孝孺乃當世大儒，熟知各種歷史典故。

他恭聲道：「殿下，時移而事易，事易而權變。陛下培養皇室子弟，我等自然是不反對的。我等反對的是傳授皇室子弟帝王術，所謂天無二日，民無二主。帝王之術，只有天子與皇儲可以學習，其餘皇子皇孫怎可學習？」

「既然諸卿反對傳授皇室子弟為君之道，那孤有一問，若不傳授眾親王為君之道，將來諸親王作為一國之君，該如何治理國家？」

朱高煦反駁道。

方孝孺不緊不慢地回答道：「聖人認為，國君當垂拱而治，從諫如流。國家的治理自然由國君手下的佐官去負責，國君只需要賞罰分明，任用賢者為輔政大臣，國家便可大治。」

周《尚書·武成》：「惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」

後世據此典故引申出成語「垂拱而治」，比喻統治者不做什麼，卻能使天下太平，多用作稱頌帝王無為而治。

「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多地干預、充分發揮萬民的創造力，即是以制度治國，以制度約束臣民的行為，臣民均遵守法律制度。

朱高煦又問道：「垂拱而治，擇賢者而任之，從諫如流，那何人是賢者？韓非子認為『賢者之為人臣，北面委質，無有二心；朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難；順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。故有口不以私言，有目不以私視，而上盡制之。』先生以為然否？」

方孝孺答道：「臣認為，賢者當是德才兼備之人。」

「韓非子的說法顯然不對，因為賢臣遇到昏庸糊塗的國君，他便無用武之地了。畢竟，昏庸之君喜用投機小人，根本不知何為賢臣。對昏庸之君來說，那些整日進諫的臣子很討厭。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。因此，識人用才，是一件非常困難的事。」

朱高煦道：「先生說賢者是德才兼備之人，那什麼是德，什麼是才？德與才的界限又在哪裡？如果說一個大字不認識的屠夫，他品德高尚，拾金不昧，樂善好施，但能委任他為縣令，去治理一縣百姓嗎？」

這話一出口，方孝孺頓時語塞。

不過，他終究是大儒，很快想到了反駁的點子。

「殿下，漢初之時，有蕭規曹隨的典故，而後經過千年的積累和沉澱，我華夏的典章之制已有成文。因此，賢者的標準可以從史書當中找到。」

朱高煦笑道：「依方先生之言，那帝王之術亦能在史書當中領悟得到嘍？」

他這話還真沒有說錯。

在秦漢時期，史書不是一般平頭老百姓能有機會閱讀的。

一直到唐宋之際，隨著印刷術逐漸通行於天下，乃至活字印刷術問世，底層的讀書人才有機會搞幾本史書讀上一讀。

「這是自然。」方孝孺恭聲道。

他必須承認朱高煦說的沒錯，畢竟這也是學術界公認的，否則《資治通鑑》的意義何在？

「先生說帝王之術只能由帝王與儲君學習，可之前父皇讓先生為孤講解《資治通鑑》，那先生是否等於趁機學習了一遍帝王之術？」

朱高煦沉聲問道。

「臣不敢。」

方孝孺趕緊起身，跪在地上拜道。

朱高煦連忙道：「先生快快請起，孤沒有問罪的意思。」

待方孝孺起身坐下後，他環視殿內眾人，高聲問道：「還有何人持反對意見？」

「啟稟太子殿下，臣反對。」

解縉起身行禮道。

朱高煦也不生氣，抬手示意解縉坐下說話。

待解縉坐下後，他接著道：「說說你反對的理由。」