第三百二十九章：瓦剌滅亡倒計時（二）（1/2）

黑水城行營正廳之中。

朱高煦端坐主位，隨駕文武與漠西五位首領分立兩旁。

「《左傳》說：『國之大事，在祀與戎。』這個『戎』就是用兵打仗，凡朝廷舉兵征戰，無不勞師動眾，牽扯巨大，需要慎之又慎。」

朱高煦抬手示意眾人坐下道：「都坐下罷。」

待眾人就座後，他目光看向漠西五人道：「你們真的願意讓朕替你們主持正義，替天行道？」

「回稟大明皇帝陛下，我等瓦剌五部已聯名立誓，恭請大明朝廷出兵剿滅脫歡，我等還願意貢獻出所有的金銀珠寶、牛羊馬匹，充作朝廷討伐脫歡的軍餉。」

第二任安樂王把禿錄巴從懷中掏出一份文書，捧在雙手中，躬身作呈遞之手勢，同時無比恭敬的說道。

他是土爾扈特部落、斡亦剌部落、杜爾伯特部落、和碩特部落、輝特部落等五部首領之中最年長之人，所以其他四部首領皆推舉他來向大明乾熙皇帝朱高煦奏稟言事。

朱高煦從康平手中接過文書，打開後迅速掃了一眼，然後鄭重道：「既然你們如此有心，那麼朕今日在此承諾你們，剿滅脫歡之後，凡是你們喪失的土地與子民，各歸其主。」

他又不傻，當然看得出來賢義王、安樂王等人的心思。

此五部被脫歡逐個擊破之後，丟土失民，距離光杆首領已經不遠，如今能拿出來的金銀珠寶、牛羊馬匹已經沒有多少。

更何況，他們的隨從人員吃喝用度也要花錢。

若能用些許的財物、牲畜換得大明朝廷剿滅脫歡，將來他們便又可以尋回被脫歡掠奪的子民與牧場，到時候還愁搞不到金銀珠寶？

可他們不知道的是，大明乾熙皇帝朱高煦不打算放他們回漠西去了。

確切的說，應該是「誘惑」他們留在黑水城這座「花花世界」。

「謝大明皇帝陛下！」

把禿錄巴等五人連忙起身行禮道。

「你們不僅是漠西草原上的首領，還是我大明冊封的王、都指揮使，如今來到了黑水城，就把這裡當成你們的家，願意住多久就住多久，以後不想回漠西，定居在這裡也行。」

朱高煦豈會放過「腐蝕」這些草原部落高層的機會，當即擺出一副熱情好客的姿態，用充滿感情的眼神望著把禿錄巴等五人說道。

漠西五人聞此言，皆是一喜。

其中第二任賢義王捏烈忽更是因年輕沒有城府而喜形於色，已經開始幻想著定居在具有「塞上江南」美稱的黑水城之後的「腐敗生活」。

黑水城之所以稱為「黑水」，是因為在很早之前就有黑水河流到這裡，形成內陸湖名居延海。

居延海漢時稱居延澤，唐時稱居延海，發源於祁連山深處的黑河。

西漢時期，漢武帝派驃騎將軍霍去病率軍趕走匈奴後，於此地設居延都尉、居延農都尉、河渠司屯田駐兵。

此地因水草豐美，河流湖泊密布，森林茂密，早在西夏建國以前，就已有大量居民在這裡耕耘牧獵、繁衍生息。

西夏建國後，為了加強對此地的管理，以防東面遼國和漠北蒙古的侵入，曾先後調集兩個統軍司來駐守黑水城及整個居延地區，並將大批人口遷到黑水城一帶定居，讓他們在當地屯墾造田、生產糧食，以滿足大批軍民的生活需要。

到西夏鼎盛時期時，黑水城已不再是一座單純的軍事城堡，逐漸變成一座經濟、文化都較為發達的繁榮城市。

當時的黑水城內，官署、民居、店鋪、驛站、佛寺以及印製佛經、製作工具的各種作坊布滿了城區，一派繁榮昌盛的景象。

這種情況大約持續了近兩百年之久，直到蒙元興起，西夏覆滅。

由於黑水城是漠北通往內地的重要交通樞紐，蒙元統治者不僅重新擴建此城，於此地設置亦集乃路總管府，更是派遣了大量軍隊至黑水城駐防。

而且還從各地遷來許多百姓，來到這裡與當人共同發展農牧業生產，開渠造田，經過數十年的奮鬥，先後屯田近萬畝。

可惜在元末亂世之時，一場千年一遇的恐怖無比的沙塵暴，將這座城池給毀掉了大半，更是把周邊許多綠洲變成了沙漠。

再加上當時天下大亂，烽煙四起，昔日繁華的黑水城逐漸變成了一座廢城。

然而，大明建立四十多年後，滄海桑田，居延海周邊又演化出了新的綠洲。

永樂初期，朱棣在北疆設置了七個要塞，其中一處就是亦集乃城。

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