第一百五十章 半部先天真經（2/2）

在這樣特殊的悟道狀態下，風秉文將腦子裡那所有近乎大雜燴一樣的諸多經文要義，盡數填在了那先天古經之中，並且開始嘗試初步的修行。

修行之基，便是「炁」。

不論是仙道，還是人族，自己摸索出來的武道。當修煉出來了第一縷「炁」時，才算是踏進了修行的門檻。

武道的第一口「炁」，是從人體的血肉精氣中誕生的。

但是仙道修行的第一口「炁」，卻是從外界引入的。

在這雖然看似簡單輕鬆，只需要從外面引進就行了，但是其中的兇險程度，更勝於武道修行，稍有不慎便是功體盡廢的下場。

因為武道修行只需要一定的毅力，再加上長期的堅持與外物的補充，再怎麼平庸的人再花費了幾十年的時間，也能練出一口「炁」。

但是仙道不行，相較於游離於天地中的千萬種靈氣，人的軀體實在是過於脆弱了，絕大多數的修行之士，只能小心而又謹慎的接引其中那一小部分相對而言較為溫和的靈氣。

可即便如此，往往也需要花費數年甚至是數十年的時間做準備，通過呼吸法，或者是服用丹藥之類的手段，使自己的身軀更加貼合想要接應的靈氣。

簡單來說，普通的修行者在最初的修行之時，就只能千方百計的把自己的身體變成最適合靈氣的模樣，方便接引靈氣入體。

只有等到修行到境界更加高深之後，還能夠進一步的磨練萃取靈氣，運轉相應的法門，將靈氣變成自己的模樣。

但，那是尋常的修行者而言。

對於藉助天書的力量，取得了無上仙緣的風秉文來說，修行就沒有那麼麻煩。

以那半部先天經文為核心，將這三年來的所學盡數融匯其中，頓時就推演出了一篇在風秉文看來堪稱完美的築基法門。

他僅僅只是初次運轉真法，感覺到那始終都將自己的身軀包裹的「炁」，順著十萬八千毛孔，無比順暢地進入他的身體，順著真法的運轉，化作一口先天五行仙靈氣。

這不是任何一種存在於天地間的靈氣，而是依照風秉文如今推演出來的真法，才能夠修出來的真氣。

換而言之，風秉文僅僅只是第一步，就取得了萬千修士，耗盡半生心血，才能夠取得的成就——將入體的靈氣變成自己想要的形狀，隨心駕馭。

而尋常的修士修煉到了這一步之後，所需要做的，自然是依照所修行的法決，增加體內真氣的數量與質量。

因為真氣的精粹與否與數量多少，將決定下一境界，開脈，所能開出脈象，直接決定能夠在修行道途中能夠走多遠。

一位資質上佳的修士修行到這一步，根據所修法決的不同，再加上自身悟性與體質的影響，所能夠凝練的真氣也都不一樣。

尋常的散修，若是修行不入流的法訣，所能凝練的儘是鬆散凌亂的真氣，而且真氣的數量大多只有幾道，難過十數。開出的脈象自然是下品中的下品。

若是有大派道統傳承的修士，資質不差的情況下，基本都能凝練雙十之數的真氣，若無意外，都能開出中品脈象，若是有特殊體質，修出上百道真氣，僥倖開出上品脈象也不是不可能。

但是真要說，能夠穩定修出上品脈象的道統，也就只有那些頂尖的玄門正宗，因為持有直通仙道的功法。

最好的功法，再加上對門人弟子心性的培養……至於悟性，體質，在入門前就篩選過了，差的就不可能拜進山門。

在種種條件的加持之下，類似於太上道，玄天道這一等道門頂尖大派，每一代弟子都能有幾位甚至是上十位，在凝氣階段就能夠練出數百道真氣，進而開出上品脈象的天驕。

風秉文自然是不知道這些的，而他當初拜的那一位師傅，雖然給他講解了不少修行上的事情，但是也沒跟他說這些，為的就是避免他伸出攀比心，亂了自身的心性。

不過也正是因此，此時的風秉文也沒有亂想，只是一門心思地運轉「自創」的仙經，汲取環繞周身，好似源源不絕的先天之氣。

伴隨著這些主動湧入的先天之氣，風秉文憑藉仙經煉出的五行仙靈氣的數量越來越多，直接在腹中化出了一片磅礴的氣海，雲蒸蔚霞，五色光華瀰漫。

至於這片氣海之中有多少道仙靈氣，風秉文此時也沒這心思去關注，粗略一掃之下，八九百道是有的，還沒有到極限，他還能繼續煉。

即便是那便宜師傅也沒跟他細說，他也知道，開闢仙品脈象，必然是真氣越多越好。