2189章 大金剛（1/2）

這大金剛粗略一看，通體金黃色，一副神威煌煌的模樣，但仔細一看，又會發現這大金剛其實是全身呈銅色的，只是這樣的銅色並非是古銅色，而是金黃的銅色，才會讓人一眼看成是金黃色的。

而這樣的銅色，也代表大金剛的肉身已經練到了佛道修行文明之中極高的地步，名為『金剛不壞之身』。

金剛不壞之身是金剛這一層次里，肉身最強的了。

菩薩、金剛、佛陀其實在三千維度時空之中，都是奧義境生命。光論修為來說的話，除了金剛總體要弱上一線以外，菩薩和佛陀的修為其實是差不多的。真正決定佛道修行文明中奧義境生命的地位的，其實這些奧義境生命所得的佛果。

例如，修得菩薩的佛果，那這個奧義境生命就是菩薩；修得金剛的佛果，那這個奧義境生命就是金剛。同理，若是修得佛陀的佛果，那這個奧義境生命就會是佛陀了。

這佛果聽起來好像是和決定神靈地位的神果差不多，但實際上佛果和神果完全是兩種不同的東西。

在某些地方，佛果的確是借鑑了神果，比如神靈的階位，佛道的尊位其實也正是由此借鑑而來的。

但佛果和神果最大的不同就在於，神果乃是莫名其妙出現在三千維度時空之中的，得到神果的神靈一直都堅稱神果乃是天地生成，至於事實到底是不是真的如此，卻是沒人知道了。

而在神靈得到神果以後，實力就凌駕於當時的天地霸主帝族之上了，之後神靈就將帝族取而代之，成功霸占了三千維度時空。不過神靈卻是要比帝族陰狠許多，憑藉自身神力無所不在的特性，和能夠抵達萬界彼岸的效果，甚至是將三千法界都控制住了。

並且神靈們還讓自己的信徒去占領這些法界宇宙，統治這些法界宇宙，好讓信徒們傳播下自己的信仰，讓自己的神力增長得更快。

後世的史家奧義境生命其實有過這樣的猜想……

最初三千維度時空是由帝族統治，他們不需要什麼神果的幫助，在自己成長到成人時期以後，就能夠自然擁有獨霸一方的實力，端地是厲害無比。所以這也導致了帝族人無比自負，自身也高傲得很，覺得一切生靈都是不如自己帝族的。

在名義上，帝族雖然是三千法界的統治者，但實際上帝族卻是因為自己的自負，不願意對法界宇宙中的低級生靈有什麼照顧。還想出了一套垂拱而治的統治方法，美其名曰『天地不仁以萬物為芻狗』的說法。

其意思就是在說天地主人帝族對於萬物不過問的原因，其實是因為萬物都是帝族的子民，帝族需要做到一視同仁，所以不能偏幫任何一方，否則的話，一旦幫助了另一方，就是對其它種族和生靈的不公平了。

不得不說，帝族的這套理論的確是非常厲害，不僅是說服了他們自己，甚至還萬界宇宙的統治者，以至於一些位面的生靈剛剛過了茹毛飲血的時代，稍微建立了統治勢力，甚至還談不上是什麼封建王朝，就開始使用起這套『天地不仁以萬物為芻狗』的理論來了。

至於用來幹什麼？自然是用來行那統治之舉了！這也是最適合那些既想要成為統治階級，但又不想付出什麼代價，只想著收穫果實的統治者了。

隨後，天地才會誕生出一批神果，讓獲得這些神果的生靈，成為了實力比帝族更強的神靈。

天地的本意，其實是想讓這些神靈對三千法界的生靈進行更多的關注和更多的幫助。而神靈的神力，能夠通過生靈們的信仰來增長，也很好的印證了這一點。證明只要神靈樂心助人，就能夠讓自己更加強大。

不過也不知道是什麼時候，一個神靈或是一小撮神靈發現在收穫信仰之力的時候，其實是有捷徑可走的，只要對那些弱小的生靈進行武裝打壓，就能夠輕易將那些弱小的生靈進行統治。

而且這些弱小的生靈都非常具有奴性，在對他們進行統治了以後，只要隨便給點甜頭，就能夠讓他們死心塌地的臣服下來，接著再叫信徒去傳教布道，就能夠輕易收穫這些弱小的生靈的信仰了。

其他的神靈自然不堪示弱，要讓他們將信仰全都拱手相讓，他們自然是不肯的。

在這樣一種情況，實力弱小的神靈就開始動腦筋，甚至有的親自下場，時不時的顯露一些神跡，讓那些弱小的生靈首先知道世間其實不止一位神靈，接著再將那些信仰不堅固的，或是受不了原統治者欺壓，又或是非常具有野心的生靈拉攏到自己身邊。

等到時機合適的時候，神靈就會讓這些信徒對原統治者發起進攻，成功了，他們就能收穫一方世界的信仰，失敗了，對於這些神靈來說，其實也沒有多大的損失。

畢竟他們也只是在傳教布道的時候，降下了一些神分身施展神跡而已，在讓信徒發動戰爭的時候，卻是從來現過身，更不可能會自己下場動手的。

所以要真論這些神靈有什麼損失的話，應該就是時間的損失了。而實際上，神靈們最不缺的就是時間了。

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