1954章 回憶（1/2）

哪怕是有修行者大能的幫助，這些普通的凡俗生命都是不可能回憶得起自己百世以外的靈魂記憶的。

畢竟，這些普通的凡俗生命的生命印記，限制是在百世以內，超出了的靈魂記憶，這些普通的凡俗生命的生命印記自然不會再讓這個凡俗生命的靈魂還儲存著了。

想要儲存更多的靈魂記憶，那得要這個普通的凡俗生命的生命印記進行蛻變，或者說讓這各普通的凡俗生命，直接蛻變成奧義境生命，才有可能讓自身的生命印記進行升級、進行蛻變，以至於儲存更多的靈魂記憶。

而奧義境生命的生命印記和普通的凡俗生命的生命印記，區別最大的不同是在靈魂記憶。

有法則大能做過實驗，奧義境生命的生命印記在理論是沒有極限的。

這裡的沒有極限是指這個奧義境生命的生命印記，在靈魂記憶是沒有極限的。

也是說不管這個奧義境生命在投胎輪迴了以後，不管在法界宇宙蹉跎輪迴多少世，不管是一千世也好，還是一萬世也好，這個奧義境生命的生命記憶，都會讓自己的靈魂，將這一千世的靈魂記憶，或是一萬世的靈魂記憶，全都牢牢記住的。

而為何法則大能的這套說辭，又是僅限於理論呢？

這一點在於一是算是身為法則大能，也不能硬去要求一個奧義境生命去投胎輪迴無數世，以供自己實驗。

二是在於奧義境生命之間的爭鬥，都不能說是留活口，能夠留下敵人真靈的行為，都可以說是寥寥無幾，至於要留下敵人的靈魂去投胎輪迴，自然是更加不可能的了。

所以，基於這兩點原因，那做實驗的法則大能，對於奧義境生命在進行投胎轉世以後，能夠將一萬世的靈魂記憶都留在生命印記里這一點，也只是蓋棺定論在理論，而非是十足十的說理當如此。

當然，對於這個所謂的理論，三千維度時空里的奧義境生命，還是非常信服的。

這一是在於每一個奧義境生命都非常自傲，自然是打骨子裡，還是相信自己與普通的凡俗生命是與眾不同的。

而且這與眾不同的不同，應當是非常巨大的，普通的凡俗生命的生命印記，能夠支持這個普通的凡俗生命容納百世以內的靈魂記憶，那麼自己這些奧義境生命的生命印記，自然支持自己容納一千世、一萬世的靈魂記憶，也是理所當然的。

最重要的是融安一千世、一萬世的靈魂記憶，還不應該是自己這些奧義境生命的生命印記，可以容納的靈魂記憶的極限才是。

另外的原因在於要讓一個奧義境生命心甘情願的淪為法則大能實驗的機器，這些奧義境生命自然是不肯答應的。

但實際，的確是有些奧義境生命因為某些原因去到了三千法界輪迴轉世。

這其一部分奧義境生命是因為一些愛恨情仇的原因，才會寧願去到三千法界，也不願意待在三千維度時空的。

另外一部分奧義境生命則是心理出現問題，或者叫出現心理疾病的原因，說難聽點是活得有些不耐煩了，所以想著要去三千法界輪迴幾千萬億年，以度過自己漫長的人生，以打發自己無聊的人生。

當然，這一部分奧義境生命即使是活得不耐煩了，在去到三千法界輪迴轉世，過不一樣的人生的時候，也是做了萬全的準備的。

這一部分活得不耐煩的奧義境生命，在去到三千法界輪迴轉世的時候，往往會挑一方自己覺得是非常安全的法界宇宙輪迴轉世。

這是這一部分活得不耐煩的奧義境生命的第一個準備！

第二個準備則是這一部分活得不耐煩的奧義境生命，在前往一方法界宇宙輪迴轉世的時候，也是會將自身的畢生智慧封存，然後背負在靈魂之，等待自己的轉世之身，在某個特定的時候，因為遇到了一些特定的機緣，來開啟自己的宿世智慧。

能夠開啟自身奧義境生命畢生智慧的特定機緣，或許開啟的時間要一千世，要一萬世，甚至百萬世、千萬世，但終究不會讓奧義境生命的畢生智慧此沉淪下去。

從理論來說，第三個完全的準備是這些活得不耐煩的奧義境生命，在前往一方法界宇宙輪迴轉世的時候，也是會測算自己在這一方法界宇宙之，會不會有特定的機緣來開啟自己背負在靈魂之的畢生智慧的。

如果沒有這個機緣的話，這些活的不耐煩的奧義境生命，卻是不會去這方法界宇宙輪迴轉世的。

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