9.近畿內一觸即發（1/2）

小平太此行來堺，目標大家都知道，為了百子佛郎機銃。

既然目標如此明確，當然就不是毫無準備來的，足利義輝和松永久秀政治上是敵對的，但是宗教上卻有共同點。他們兩個都在保護近畿內的基督教徒，甚至出資興建大聖堂。

今川義親先來京都上貢也是希望得到足利義輝的中介，效果也很好。足利義輝和葡萄牙耶穌會在日本的傳教長交好，他聽說山內家希望聯絡上能買葡萄牙火銃的宣教士，於是親自一封書札。?

他們給今川義親介紹的是一個瓦隆人，嗯，換個通俗點的說法叫佛萊芒人，還聽不懂？那就是比利時人。

瓦隆這是西班牙對當地的稱呼，在低地的宗教改革風起雲湧的時候，瓦隆人還是保持著對神聖羅馬帝國的忠誠，堅信著對天主聖母的信仰。以至於西班牙的王室衛隊都不用西班牙人，而用瓦隆禁衛軍。

這個地區同時又受到法國的影響，所以這位來自泛德國地區，卻擔任西班牙耶穌會天主傳教士，又受法蘭西影響的宣教士叫做紀堯姆。

這個名字是不是很拗口，歐洲這個語言真是一言難盡。紀堯姆是接近法語的讀音，換做英語叫做威廉姆，簡稱威廉。而實際上說的是一個名字，頭大的很。

這個人算是比較虔信天主教，不然也不會萬里迢迢從德國來到日本。當然這不重要，重要的是他有一個好哥哥，這位好哥哥更加傳奇。?

為毛呢？因為他哥哥是個私生子。他們兩位的母親小平太是很好奇了，帶著私生子還能成功嫁人，並把正常出身的孩子送入教會。

似乎那位不留姓名的父親很有幾分勢力，這位叫做赫斯的遠洋商人居然是東印度公司的助理商務員。二十幾歲的東印度公司助理商務員哦，要麼後台硬，要麼手段強。要麼就是兩者兼有！

等的自然就是這兩位了，但是這兩位並不在堺，他們在九州有馬，就是後來爆發了天草四郎時貞之亂的那一片。那個地方的信眾已經數以十萬計算了，基督教在那裡已經生根發芽，上到大名領主下到凡俗百姓，同奉一宗。

據說當地許多神社和寺院都已經被信眾自發組織拆除了，四處都是信奉基督教的信眾，連本地的修道院和基督教學校都已經建立了起來。日本本土的宣教士都已經培養出來不少，不再完全依賴從遙遠的歐洲派遣神父了。

小平太感嘆了一句，基督教能夠如此盛行，必然有其道理。

既然人家還沒到，於是只能在堺等待一段時間了。人家也是很忙的，就算有介紹信和預約也要等。

當然不是在堺乾等，小平太和今川義親也是很關心堺的局勢的。

在安宅信康數以千計的淡路水軍巡曳難波津和淡路灘之後，三好義繼的出牌不停。

他血緣上的堂姐夫，南波州首屈一指的國人眾牛岐城主新開實綱統帶南波州眾二千餘人已經在岸和田登陸。這位可不是什麼弱雞，歷史上他可是憑藉牛岐黨區區千人抵擋住後來的長宗我部元親如浪濤般的阿波侵攻的大將。

隨著新開實綱的到來，四國三好氏的援軍日夜不停，一個又一個的開到了岸和田。

波州大西氏、讃州富川氏、讃州香川氏、淡州香西氏接二連三的開到。三好義繼方的實力一日數增，愈發雄壯。

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