12.欣聞覺親收猶子（2/2）

最著名的猶子關係大家應該都知道，近衛前久收豐臣秀吉為猶子，使得秀吉能夠擔任關白。

近衛家是一定能做關白的，就和一條、二條、九條那幾位一樣。

而收養猶子，可以不需要猶子改變苗字，不建立宗法上的血緣關係，不具有實質上的父子關係。

他更像是一種政治繼承權的確認，我收養你做猶子，即確認了你擁有繼承我政治地位的權利。

這種關係是受當時社會普遍認可與接受的，一旦做了別人的猶子，可以繼承別人的政治地位，也相應的要維持這個家門的富貴。

所以在武家逐步奪權，公家日益喪失權勢和收入的情況下，近衛前久起碼可以在人生的末尾優遊生活。其女更是生下後水尾天皇，榮耀非凡。

而覺慶和尚一旦還俗，肯定會尋求各勢力擁戴他上洛進京。若果他這個和尚最後成功宣下，當上了名傳天下的幕府征夷大將軍，那身為他猶子的山內太郎就等於直接得到了將軍的繼任權。

雖然現在覺慶和尚不過是興福寺一乘院門跡，他自己都對自己能不能當上將軍充滿疑慮。如今他的猶子的分量確實不怎麼重，充其量就是一個增進關係的小事而已。

可小平太知道，覺慶和尚最後一定會登上室町幕府的寶座，雖然他在以後也會生下兩個兒子。但作為「長子」的猶子山內太郎就比他們兩個的繼承權更靠前。

說句難聽的，也許以後織田信長前腳流放覺慶和尚，覆滅京都室町幕府的統治。後腳山內家就可以直接擁立山內太郎登位，宣布繼承覺慶和尚的名位，擔任征夷大將軍。

其他人雖然也對覺慶和尚能不能以後成功登上大位有所疑慮，但不論如何，山內太郎成了足利某的猶子，就等於擁有了將軍的繼承權。

一個將軍的繼承人的身份雖然也不見得寶貴到萬中無一，但這個身份的高貴毋庸置疑。完全可以大張旗鼓的宣傳起來，讓人知曉。

說著，細川春宮就從懷裡掏出一份書狀，判文上寫的清清楚楚，一乘院覺慶收養山內太郎丸為猶子，花押鈐印一應俱全。

「我看看。」山內主計一把接過細川春宮展開的書狀，拿紙的手微微顫抖。

一色宮內也把腦袋伸了過去，書狀上短短的二三十字，字字千金，看在山內家眾人尤其是小平太眼裡，不譬於是無雙的珍寶。

「覺慶和尚確實頗有些智略，他雖不親來山內，為太郎殿下背書，卻以此法大漲太郎殿下之身世，甚為用心啊。」

一色宮內很感嘆，山內家也是善緣結善果，累代忠誠奉公，讓足利家知道山內家確實是心向幕府的有力大名。

使得覺慶和尚在局勢尚未完全透明的情況下，就率先下注拉攏山內家。這種風險投資，也要有眼光的人才能做得起。

「覺親和尚可不止如此，還有兩封書信分別要呈交給春日山管領與畠山金吾（是能登守護畠山氏），也是不遺餘力啊。」

大家自然不會也不敢去拆開給這兩位的書信，但內容肯定大同小異，無非就是覺慶和尚封官許願，大肆拉攏，請求支持這類的內容。

「這麼來看，覺慶和尚的牌面也不小哇，洛中的大位還真難以預料！」