10.基督偉力實在深（1/2）

戰爭一旦打響，其最根源之要求是什麼呢？一是人，二是錢。

人，現在還沒有到世界大戰，全民總動員的戰爭體制。什麼皇國興廢在此一舉，願賭國運盡力一戰都是廢話。你們見過打了一百年，人口翻一翻的總體戰嗎？

錢，這就好說了，打仗就是打錢，錢越多資源越多。資源越多撐的越久，誰先撐不住了，誰先完蛋。

但小平太身處的是什麼時代？十六世紀中後期，這個時代的戰爭，規模在擴大化。貴族戰爭的模式已經在逐步淘汰，普遍軍役化、全民軍役化的理論甚囂塵上。

如何鼓勵普通的民眾投身戰爭？有很多選擇，最行之有效的方法已經被歷史證明了。

鼓動民族主義！

挑起民族矛盾，強行劃分民族，割裂語言環境，製造國民認同。然後走上用鐵與血為民族奪取生存空間的所謂光明大道，用戰爭消耗一代又一代無辜青年的血肉，滿足上位者的貪婪與私慾。

另一條路，也被歷史證明過，有用，但用不了多久就會極端化、恐怖化。遠有XX天國運動，近有中東XX戰爭。

其興也勃也，其亡也忽也！

天草四郎時貞之亂，兩闕名將，連斬千石以上名武士三十餘員，耗動幕府大軍二十餘萬，折損官兵將弁二萬餘員。

起兵之消息傳來，三萬七千名不堪壓迫的農民和天主教徒席捲而起，高呼「不論勝敗，一切榮耀盡歸天父。」天下震恐，四方擾動，諸藩皆靜觀待變。

雖然終遭殘酷之鎮壓，然信仰之偉力可見一斑。

難怪豐臣秀吉與德川家康兩代人傑皆嚴厲禁教，區區一萬人之起義軍能擊敗一十六萬官兵，以百人之死傷取得斬殺四千餘人之大勝，這般堅定之戰鬥力，比之民族主義之割裂，似乎更勝一籌。

「南蠻教果然有幾分難以言明之偉力。」

聽了一場晚禱告的山內主計眼神閃爍，小平太想到的東西，不知道他想到了幾分。

「速喚濱松城下町奉行來，主計與我有話要問他。」小平太附和了山內主計，點了點頭，便讓隨從的七規去官廳喚人。

……

小平太看著眼前跪坐的人有幾分面熟，雖然低著頭，但是身型什麼的，總感覺在哪裡見過。

「起來吧，你就是濱松町奉行。」山內主計擺了擺手，讓那人起身。

「濱松城下奉行有三人，在下正好今日當值，另兩位已經派人去傳，很快就到。」

「等等，容我想想，你似乎喚做小林吧？」小平太看那張臉想了起來。

以前小平太署理西遠江，著力發展地方手工業，恢復農業生產，增加軍役眾收入。當時設計燒制了貝灰，並設立了一名貝與力，實際處理生產的任務。

這個小林元春本來是紀州人，也曾投過畠山高政的大軍，不過教興寺合戰之後逃亡。本來來濱松是來做水夫頭的，不過當時沒有得用的人手，於是把他借調過來。

「是是是，在下喚做小林元春，彈正的拔擢之恩沒齒難忘。」

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