23.龍興坐困稻葉山（1/2）

說干就干吧，既然老大點名要請快川紹喜禪師，那還能咋辦呢？

還不是大哥動動嘴，小弟跑斷腿。一溜兒七八個暫時不輪班的旗本武士給派了出去，去清人。

倒不是為了鄭重，純粹是根本不清楚快川紹喜禪師在什麼地方雲遊呢。那可不就是只能山城國、大和國、攝津國、近江國轉著圈兒找嘛。

最後動用了一條兼冬和近衛前久的關係，連睿山都找了一遍，更不要提什麼英勝寺、圓覺寺、大安寺之流。這才在南近江國分寺找到快川紹喜禪師和他的徒子徒孫們。【注1】

按照武士的優良傳統，在他們眼裡「請」這個詞彙大概的意思約略可以和「捆」相提並論。請快川紹喜禪師來就行了，幹嘛在乎什麼請的方式。我手裡有刀，幹嘛要和你講道理。

也就是這次快川紹喜禪師名頭太大，實在不能勉強。上次永田德本大夫不就是被這幫人「請」來的嗎，大半夜的。

好說歹說，加上山內義治年輕的時候確實和老和尚有過一段因緣，和他確實認識。山內義治本人也是有氣量，有膽魄的名主。和這個快川紹喜禪師當年談笑風生，兩個人比較投契。

現在山內義治親自派人來請，也不是要快川紹喜和尚賣給山內家，過來給山內太郎啟蒙教育一下，不算什麼大難題。

快川紹喜禪師自然不好拒絕，就當去山內掛單修行幾年嘛！山內家肯定不會虧待他的，甚至幫他蓋座廟也不是不可能嘛。

等快川紹喜到山內，那景象，完全不輸當初足利義輝的將軍御旗到山內的盛況。時人中有不少是真的虔信神佛，對於這樣一位國師的到來那簡直就是奉若神明。

從城下到城內，淨水洗街，香花鋪道。僅僅是為了讓快川紹喜和尚不腳踩凡塵，不粘污穢。而這一切都是善男信女們自發的，完全沒有人組織。

而自快川紹喜和尚駐錫松歷寺之後，無數的善男信女，日夜送來數不清的供奉，以贍養這位高僧大德。

富豪者直接就是整盒的黃金，車載的絲絹，貧窮者也獻上年糕大米。短短休憩的三日之內，供奉的財物價值多達數千貫文。即使這般，日夜供奉者絡繹不絕。

小平太看著都驚了，難怪善光寺要修建大勸進來儲藏信徒的供奉，錢多到能直通屋頂。難怪石山本願寺有龐大的財富能夠對抗天下人的雄壯軍勢，抗戰十年。

這世道，做和尚實在是太能掙錢了，只要能混出名聲，上哪兒都有人供奉，吃穿不愁。

想想自己這張騙人又騙鬼的嘴，小平太突然感覺做和尚也是一條絕對光明的退路。

……

撇開快川紹喜和尚的事情，去近江接人的旗本武士們還回報了一樁大事。

他們是從近江過美濃、尾張、三河、遠江，最後到的山內，過美濃時，他們經歷了些爛事。

之前竹中重治和他的岳父安藤守就不是發動了叛亂，驅逐了齊藤龍興，並且占據了稻葉山城，以美濃新國主的身份發號施令嘛。

但是很可惜，收了稻米，存了軍糧的齊藤龍興終究三代統治美濃，根深蒂固，頗得人心。很快就得到了不破氏、遠藤氏、東氏等北濃諸將的協力，不斷威迫稻葉山城。

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