1687 彩虹眼淚（1/2）

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除了「帝國」、「電影手冊」這樣的權威雜誌之外，專業電影雜誌「視與聽」的視角顯然要深遠了許多。

「在聖經里，亞當和夏娃偷食了伊甸園的禁果，最終被驅除到了凡間。從那時開始，犯下原罪的人們就無時無刻在尋覓著失落的樂園。

在工業文明將詩意的田園生活破壞殆盡之後，在科學技術已經被奉為至高信仰之後，在物慾橫流的人心墮落之後，一批而又一批敏感卻又無所適從的詩人選擇了逃離，選擇了流浪，選擇了回歸自然。

傑克倫敦的呼喚，艾倫金斯伯格的嚎叫，傑克凱魯亞克的流浪，還有八十二歲的托爾斯泰在垂垂暮年選擇了離家出走，與這個他憎惡和批判了一輩子的世界徹底決裂，最後在那個陰冷的秋夜，孤獨地死在某個荒涼的無名小站上。

這一切，年輕的克里斯多福都看在眼裡，掛在嘴邊，記在心頭。

我們每一個人都有這樣的時刻，很想衝動地對這個社會豎起中指，然後拋下一切瀟灑地離開，揮一揮衣袖不帶走一片雲彩。當看到網絡上那些旅行者們的照片，羨慕得無法自已，照片裡有清澈的藍天，有巍峨的雪山，有風塵僕僕的旅者，有蒼莽的大地，與廣闊的天地相比，人類是如此的渺小。

所以，當我們看到克里斯多福實現了我們的所不能，擺脫了一切的束縛，在輕盈的旋律和清澈的陽光中，在清晨的迷霧和翠綠盎然的叢林裡，自由漫步，不由淚流滿面。這是羨慕到心疼的淚水。

在埃文貝爾的鏡頭裡，悠揚的音樂和絕美的精緻融為一體，淳樸親切的友情，浪漫節制的愛情。真摯深刻的親情，生存於流浪之中的嬉皮士和吉普賽流浪漢……這一切的一切和家庭里摩擦不斷的暴力、冷漠物質的親情、城市裡繁忙而刺耳的車水馬龍、冷漠粗暴的執法者，形成了如此鮮明的對比，讓我們不由自主就對這個敏感、聰慧、執著而勇敢的少年寄予無限希望。

『去追求夢想吧』。他的姐姐卡瑞娜如此說道。於是他走了，斬斷一切，義無反顧，但這孤獨漫步者的冥思和傲氣，帶著社會道德觀念的譴責和排斥，走向了詩人們所嚮往所歌頌的荒野之中。

是的，也許他沒有經驗。也許他不會打獵和儲存獵物，甚至連野外植物都分辨不清楚，連保暖衣褲、太陽鏡、高幫登山鞋、頭等之類的基本用具也看不到。但是，一直到最後一刻，我們還是不願意相信克里斯就這樣離開了。我也分不清楚，到底是不願意相信克里斯的離開，還是不願意相信我們內心裡對自由對夢想的渴望的破滅。

在生命的最後時刻，克里斯領悟了幸福的真諦。托爾斯泰的『家庭與幸福』給予了他很大的啟示，在一路上親情、愛情、友情的累積之下，終於讓他看到了幸福的模樣。

要知道。在理察扎克斯的『西方文明的另類歷史』一書中，向我們揭發了梭羅這位儼然已經成為神話的隱居者道，『這位自然之子在周末的時候還是要跑回家去，並且把家裡裝點心的罈子舔個乾乾淨淨。』事實可證，梭羅母親和姐姐居住的康科德村距離瓦爾登湖僅僅兩英里，他們還會每周六給他送來滿籃的食物，很多朋友都是哪裡的常客，甚至還有梭羅的小木屋前舉行過派對。『就在梭羅隱居的時間裡，這個被成為寂寞之所的地方，有陣子甚至一下子擠進過二十五個訪客。』

所以。克里斯也明白了，寬容和愛，家庭和幸福，永遠都是快樂里不容忽視的部分。也許大自然能夠實現他對自由的渴望、完成他對生命的生活，但是在他的快樂版圖裡，家人、朋友、愛人也應該是不能捨棄的部分。身體的隱居和心靈的隱居。從來就是兩回事。克里斯選擇了回去。

只是，克里斯沒有能夠完成人生的大逆轉，一條大河阻攔住了他回家的道路。所以，克里斯離開了，帶著自己的理想，帶著自己的幸福，帶著自己的自由，看著那一片燦爛的藍天，悄然閉上了雙眼。

在這一刻，我們淚流不止，

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