第284章 三田合一（2/2）

丹陽功是馬鈺所創。他自然熟知這個，聽到方志興所問，解釋道：「上丹田位於督脈印堂之處，又稱「泥丸宮」、「上黃庭宮」等，正是藏神之府了。吾等修練陰神，也皆在此。」他的丹陽功中有具體的開闢泥丸宮和修練陰神之法，如今便向方志興又解說了一番。

方志興聽了這番解說，心中暗暗點頭，又問：「泥丸宮在人體頭部，那玄關一竅又是在哪呢？是否便是這泥丸宮中？」他上一世身亡雖然是因為真氣不受控制化而為神。卻也有其它方面的原因。其中之一，便是無意間進入了一處隱蔽竅穴，並因此擾亂了心神。方志興一直猜測那是玄關一竅。如今便向馬鈺等人問了出來。

「玄關一竅之說玄之又玄，先師曾言『乾宮乃虛無一竅是也』，這乾宮說的是乾頂之宮，那也就是泥丸宮了，因此這玄關一竅便是在上丹田。我如今所開也是此處，作為將來的結丹之所！」馬鈺聞言回道。

方志興熟讀全真教各種典籍，自然看過這種說法，只是他這一世突破小周天時，曾經感應過泥丸宮。卻並未發現玄關一竅，對此也是頗為疑惑。聽到馬鈺所言。立時問了出來。

「我當時也沒有感應到玄關一竅，只是重陽先師秘傳而打開此竅的方法。是以才能順利開闢！」說著馬鈺也有些疑惑，如今他雖然開闢泥丸宮，並按照王重陽所授方法打開玄關一竅，但感受卻和王重陽所傳不盡相同，因此也有些懷疑。他也不避諱這點，和眾人一一說了出來。

其餘五子聞言，也是紛紛說出了自己開闢玄關一竅的感受，有的和王重陽所授相同，有的卻和馬鈺感受差不多。談及這裡，幾人也是極為疑惑。

五子之中，丘處機對玄關一竅另有見解，說道：「玄關不在頭部，而是在臍里一寸二分，也就是下丹田所在，這才是玄關一竅的真正所在！」他對丹道也極為精通，如今也已打開玄關一竅，弟子尹志平更是隨他專修於此。如今聽到其他人都已說出，便提出了自己的見解。

不過丘處機這話，眾人卻都並不贊同。他們都精通武功，並在下丹田修練真氣，若是玄關一竅在下丹田附近，這麼多年又如何會感應不到呢？聽到丘處機這麼說，紛紛搖頭表示不應，對此並不認可。

方志興雖然不太相信，卻仍恭敬問道：「敢問丘師伯是如何開的玄關一竅呢？」

丘處機道：「臍之後，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、採藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強名曰玄關，直一之氣產生之時，玄關自開。」說著又講述了一番打開玄關一竅的方法，讓眾人嘗試一番。他這處玄關雖然不是如重陽祖師那樣在上丹田開闢，但各種感受卻極為相像，正因如此，他才敢於反駁先師所傳。

眾人依法感受一番，雖然未能感受到玄關一竅，不過卻也感覺依照這種方法能夠開闢出一個竅穴，頓時疑惑不已。如今王重陽和丘處機所說的兩種方法都能開闢玄關一竅，到底哪個才是呢？玄關一竅，顧名思義是一個竅穴，總不能有兩個吧？一時之間，雙方爭論起來。

這玄關一竅是方志興提出，他對此自然也有見解。此時聽到六子也無法得出結論，便又提起了自己看過的另一個說法，向眾人提了出來。方志興上一世在華山多讀道藏，曾經看過一本張紫陽所做的《真詮》，其中也有提及玄關一竅之處，言說「蓋虛極靜篤，無復我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀於中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅」，意為玄關一竅位置不定，憑氣機的自然生發自己感覺。倒是和他上一世打開玄關一竅的體驗頗為契合，也和丘處機的感受極為相像。方志興想到此處，便將這一說提了出來，向眾人言說探討。

紫陽真人張伯端是南方丹道大家，六子雖然身處北方，卻也聽聞過此人名聲，聽到他對玄關一竅有這種說法，也是頗為重視。不過這說法雖然能夠解釋玄關一竅分處位置不同的情況，但六子中馬鈺等人都是依照王重陽所授方法在上丹田開闢了玄關一竅，那又如何解說呢？

「看來這玄關一竅應該分為兩種了。一種是活玄關，隨氣機生發而定，像丘師弟那樣，無中生有，玄關自開；另一種則是死玄關，可以在上中下三丹田以秘法強行開之。活玄關有時和死玄關位置相同，有時卻又不同。想必還有人在其它地方開闢玄關一竅，並有從中丹田開闢玄關的方法。」馬鈺聽了許久，總結道。他曾進入過入神坐照之境，內視之下對人體了結頗深，自然對此也有感悟。

雖然馬鈺這種說法不見得完全正確，卻的確能夠解釋雙方爭論。眾人聞言，也只得表示贊同，算是暫時接受了這個說法。當今天下各家各派內丹方法並不完善，而且都是秘而不傳，六子雖然曾得王重陽傳授秘法，卻也仍需不斷摸索，完善一身所學。(未完待續)