第229章 藏龍臥虎（2/2）

的確如此，一條羊腸山道，哪怕只有莫辛干納之王一個人一把槍，也能擋住朱可夫訓練營任何形式的進攻。但是康巴卻陷入危，其危程度可以讓李玲瓏屈辱的向自己懇求。

「這就是精神，更是傳承和先知的理念。」史郡王盯著遠處的田地道：「如果康巴採用這種方式，那就意味著屬於康巴的戰爭永遠無法停歇。追求一時的勝利，卻要放掉永遠的和平，不是康巴所希望的。從康巴成立那一天開始，這裡就屬於獨立於世外的平和之地。當平和之地出現問題的時候，唯一解決的方法就是傳統的對決。這種理念很迂腐，但又很明智。他們跟朱可夫之間的衝突點在於同一領域的衝突，而這個領域又是以格鬥延伸的領域。所以他們之間問題的解決就是以格鬥來進行，若採用熱兵器的戰爭……康巴就不再是康巴，就會變成朱可夫那樣的訓練營，走向另一個極端。」

史郡王在說出這番話之後，眼睛裡閃現著無法遮掩的敬意。很顯然，他對康巴的這種理念是抱著敬重的，就像對日本最後的武士那樣敬重。

日本對許許多多的國家來說，都是一個卑劣的民族，尤其對中國人來說。可日本的武士道精神卻會讓人肅然起敬，衷心折服。

在明治天皇時期，轟轟烈烈的改革維新取代了日本的武士道精神，雙方產生劇烈摩擦和爭鬥。當火炮與槍指著所剩不多的武士時，這些武士的選擇是用戰馬和弓矛拼死血戰，最終在槍炮下死的乾乾淨淨。

這位為了武士的尊嚴，更是為了武士信仰的延續。

從歷史角度上來說，而戰前的日本武士道精神是純粹的，他們的最高信條是「忠孝、任勇」。中國文化以「仁」為核心，日本文化以「忠」為核心，注重信，義，勇三條準則，崇尚武力和冒險，大無畏的獻身精神。

而康巴的精神核心是取自中國文化的「仁」，並且世代傳承。李顯的血脈來自日本，但他是沒有國籍的人，他是康巴人。

這就是精神，精神沒有好壞之分，唯有是否能長久留存。很顯然，不管是忠還是仁，都是道德的最高體現。

「援朝，你不該來的，唉……」史郡王突然深深嘆了口氣，沖蕭援朝說道：「三天後康巴會跟朱可夫進行一場殘酷的格鬥對決，面對朱可夫的殘暴，康巴必輸無疑。你在萬人廝殺場地用出了暴擊，是康巴唯一的希望，而這個希望乎跟死亡劃上等號。」

「呵呵，如果我走，你會跟我一起離開嗎？」蕭援朝笑著問道。

「不會，我已經答應李顯，代表康巴出戰對抗朱可夫……」史郡王想了一下笑道：「當然，我不能看著我老婆死掉是不？我也該有自己的生活了，生活從老婆開始。」

「多久了？」蕭援朝問道。

「沒多久吧，上午剛把那個老娘們強上了，到現在也就七八個小時吧，哈哈哈……」

史郡王大笑，老臉一點都不紅。但蕭援朝從他的眼睛裡看到了對生活的憧憬，更從史郡王身上看到了新生！

「老闆，你不走，我就不走。雖然你當兵那麼長時間早就該死了，但我不允許你死的那麼早！」蕭援朝盯著史郡王的雙眼。

他做好準備了，做好跟殘暴生死一戰的準備！