214 擺脫嫌疑（1/2）
請了一聲『泰山大帝』後，石仲魁等了好一會，卻發現人家根本沒回應自己。
不得已下又喊了一遍。
可惜再次沒任何反應。
周圍的官吏、陰司眾將不由皺眉起來。
石仲魁無奈的嘆息一聲，看來神仙也很現實，不給好處的話，人家根本不鳥自己。
而且看樣子武曲星君應該還沒向四功曹，五大帝提過自己，還有為自己謀劃御馬監正堂的職位。
暗自嘀咕幾句武曲星君也太拖沓了，卻不知道人家早就辦事了，而且還是大辦特辦。
石仲魁想了想後，不得不從空間裡拿出三團功德，在城隍等陰司官吏羨慕的目光中，投進三根香燭里。
果然，功德瞬間就直衝天空消失不見，石仲魁很快感覺到有目光正在注視著自己。
忙再次拱手道，「有請東嶽泰山天齊仁聖大帝。」
隨後又把請他過來的原因說了一遍。
話音一落，便見一道神光自天上直衝而下，徑直出現在大殿內。
等金光閃過之後，一位身穿冕袍，配著圭板、大帶、劍、綬、玉佩等配飾品的中年人出現在大家眼裡。
石仲魁因為身懷地煞七十二術的通幽神通，輕易就看出下凡而來的是一道神念。
但別說是神念了，就算來的人只是代表了東嶽大帝的隨身童子，自己等人也得行禮。
而陰司眾將面對自己的頂頭上司，早已經跪了一地，躬身喊著，「參見大帝。」
泰山大帝得了供奉，心情看起來還不錯，笑著點點頭，「你等在此一番小世界也算辛苦了，待到下一季敘功時，孤必然有賞賜。」
城隍等人大喜，泰山大帝的職權中，就有生死之期，鬼魂之統這一項。
而且封神時，泰山大帝得了掌管十八層地獄的權利。
可以說，他就是一切陰司事務的最大官，別說城隍、土地和山神了，就是陰曹地府的大小官吏見了他，都得畢恭畢敬。
城隍等人心裡大喜，再次跪拜道，「謝大帝，下官等不敢即便有微末之功，也全賴大帝統領有度，教導有方。」
石仲魁對城隍這番拍馬屁的話，倒是沒覺得有什麼奇怪的，而且對泰山大帝稱呼自己為『孤』，也半點都不覺得有什麼問題。
雖然只是天庭五品官，但五嶽大帝本來就受封大帝，只要不是自稱『朕』，稱孤道寡再正常不過，而且完全有這個資格。
但袁東剛這些官場老油條們，心裡就有些意外，又有些驚喜了。
既然天庭眾神也講究官場那一套，今後真有需要時，自己等人說不定還能謀劃一番。
隨即看石仲魁的目光不免顯得更加熱切了。
「平身吧」，讓城隍等人起身後，泰山大帝的目光便放在了石仲魁身上。
「前番武曲星君在斗部之首坎宮斗母點將時，向東斗四宮、西斗五宮、南斗六司、北斗七元、中斗三真，二十八星宿，三十六天罡七十二地煞和九曜星官提起過你。
今日一見，果然是個氣運綿長，功德深厚的有福之人。」
石仲魁聽完不喜反驚，暗道武曲星君不靠譜。
或者說，這傢伙沒安好心。。
城隍等人則在心裡狂喜，本來就知道石仲魁是下凡之人，卻沒想到居然能和天庭中專門負責戰鬥的斗部聯繫上。
今後若是那個妖魔、鬼怪不長眼惹到了他。
即便招不來五斗星官、九曜星官，可僅僅只是請來個天兵天將，也足以一斧頭砍殺這一界裡的任何大妖。
而袁東剛等人看石仲魁時，就差把他當成天庭某個大佬的私生子了。
左都御史嚴浩文更是直接打消了再和石仲魁作對的心思，甚至還想過要不要把幾個一直想找他錯處的同僚給賣了。
可惜石仲魁此時沒心思關心袁東剛等人的想法和表情。
從剛才泰山大帝的話里，直接表明天庭已經在做征討孫猴子的準備。
第二則是有了武曲星君的宣傳，自己是塊肥肉的事，應該已經傳遍了整個天庭。
說不定自己反而成了另類的唐僧肉。
第三則是他最擔心的。
坎宮斗母很多人不知道是誰，但若是提起金靈聖母，那知道的應該不少。
而且金靈聖母是通天教主門下四大親傳弟子之一，同時又是截教五大聖母排行第一，為女仙之首。
地位僅次於大師兄多寶道人，就能明白被她注意到，真不一定是好事。
而且斗部中的人，基本上都是通天教主座下徒子徒孫或是記名弟子。
這些人本來就是打輸了，這才身死上了封神榜，心不甘情不願的被人逼著入天為官。
這孫猴子在天庭鬧事沒多久，專門負責打架的斗部提前點將，想想都知道他們這是打算搞事。
自己若是玉帝，鐵定不敢給人多勢眾的截教仙神過多立功的機會。
否則必然會出現有功無法賞，今後沒法控制的局面。
石仲魁心裡擔憂不已時，泰山大帝仿佛知道他在擔心什麼的笑著道，「你既然福源深厚，更要耐得住寂寞，時時靜誦黃庭三兩卷，自然會有些許心得。
今後成仙得道，便是超脫凡俗之時。」
石仲魁一聽便明白這話的意思，雖然是勸自己低調潛修，但最重要的還是『福源深厚』這四個字。
某種程度上來說，只要懂得『捨得』兩個字，自己就是稀缺資源，至少不會被人當成炮灰。
而且仔細想想，若是無法拜入人教和闡教的話，成為截教弟子也不算是不得已的選擇。
至少不用擔心修煉功法會有天花板。
但石仲魁忽略掉的是，自己穿入的天庭，是經過了封神的天庭。
泰山大帝便是黃飛虎。
雖然不算是闡教的弟子，心卻早已經偏向了闡教。
他說這些話，等於闡教的人也注意到他了。
不過，這其實也很容易理解。
元始天尊雖然有盤古幡鎮壓闡教氣運，但闡教的氣運不損，並不是說沒有任何隱患。
要不然闡教十二金仙，就不會應劫。
等於說闡教的氣運雖然不減，卻需要弟子、門人去償還因果。
所以十二金仙中才會有四個判出闡教，投靠了西方教。
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