第一百九十六章 傳姓名（2/2）

原本，法老是試圖讓彌羅收回對於【鬥士】系列的名字，甚至做好了威逼利誘的準備。

可早就有所猜測的彌羅，在法老召喚自己的時候，直接以拉的形象降下，熾熱的日光籠罩整個沙之國，屬於太陽神的充沛神力環繞在虛空之上，牽引太陽之主的力量，而後沙暴捲起，驅散所有圍觀之人，壓得法老不得不單膝跪下。

「我尊重你們國家的情況，允許你們嘗試凝聚【奴隸】和【奴隸主】的名字，但那只是道匿微末，不代表我個人喜歡這些名字，更不是你們自認為可以試探我的手段。」

「法老，我希望你記住，沙之國半神之中最容易被頂替的是你，我寶卷之中也不是沒有對應法老的名字，你若是非要和我爭鬥，我相信換一位法老上位，也能夠很好的處理沙之國剩下的事情。而換一位法老這等事情，太陽神應該不會和我計較。」

說完，彌羅根本沒有給法老反應的機會，直接收回自己的意識，專心處理白象國的問題。

同沙之國的奴隸問題一樣，白象國的奴隸制度同樣非常嚴重，只是他們通過了另外一種方式表現，並且將這種表現根植於血脈之中，哪怕沒有對應的名字，也會干擾到他們的情感、智慧和能力。

因此，彌羅無法像針對沙之國一樣，引導針對性的名字誕生，因為那是全面同白象國鬧翻，同白象國諸神爭奪國家根本的一種情況。

在白象國真神還存在的時期，選擇這樣的道路，絕非名字之選。

對於這部分人民，彌羅能夠做的只有引導他們向著佛道，或者其餘教派轉移，通過教派內的力量，以及對應神祇的力量，儘可能地讓這些人過得好一些。

剩下的，最多就是讓部分信奉自己的人建立教派，自己通過賜福的方式，提升他們的地位，進而在自己掌控範圍內，賦予底層更多的自由。

也正是因為這種對比和幫助，許多底層的人開始將彌羅視作是最後的救星，又因為聽聞彌羅的外貌，認為他不是因陀羅，也不是護世神，而是毀滅神的陰性面，象徵著毀滅一切不潔，是同一切貧苦和卑賤生靈在一起的至善之神。

也是因此，彌羅太乙境內屬於白象國原型之一的婆羅門神系和印度教神系隨之得到了一定程度的擴張，一度染指三相神的權柄。

當然，對於創造神和護世神的權柄，彌羅還有興趣多多參悟，對於那位已經被權柄影響到，甚至不得不時常閉關，藉此壓制毀滅力量對自己影響的毀滅神的權柄，彌羅並沒有太多的興趣。

同樣，對於其原型之一的濕婆概念，彌羅也沒有太多的想法，除去必要的參悟外，並沒有進一步深究的想法，而是將那隱若現的濕婆之名，壓入彌羅寶卷的底層。

在此期間，寶卷之上【濕婆】二字浮現出無數毀滅氣象，源源不斷的邪念升騰，侵蝕彌羅的手指，讓點點黑斑在他指尖浮現。

秩序之力匯聚，霞光翻滾滌盪，一點點將黑斑壓下，彌羅低聲道：「只是些許毀滅氣息，便能夠牽引來如此龐大的混沌魔氣和負面力量，也不知道那位毀滅之神是怎麼支撐下來的，難不成是因為創造神看護的緣故？至於我現在，還是不要過多參悟為好，等到煉虛合道之後，在嘗試一二吧。」

想到這裡，彌羅將同濕婆有關的幾個名字一併鎮壓在底層，專心以類似創造神和護世神的力量救度白象國的居民，引導他們凝聚一些更加適合，且具有一定未來的名字。