第一百三十四章 時代樹（2/2）

其中時代樹的概念，更是隨著大林木產巣命的穩定而成為彌羅的專屬概念。

要知道按照這個世界原本的推進過程，時代樹的誕生應當是現代有人回到過去，因為思念、因緣和願力的糾纏，使得一株御神木升格而成。

但現在，時代樹的誕生，源自於彌羅，未來的故事也是因此出現了非常大的偏移，一切的故事開始向著彌羅的四周匯聚。

在此期間，彌羅也是感知到來自過去和未來的一些因緣和力量試圖干涉這一變化，讓一切回歸到原本的「正規」之中。

但隨著彌羅的力量在這片土地紮根，尋找到沉寂在殘破冥土之中的尹邪那美命，將其同樣收攏吸收，並且作為淨化混沌魔氣的中樞後，整個世界所有的因緣、願力和元氣都是自然匯聚到彌羅的身邊，化作他的力量，不斷幫助其穩定其妖魔橫行時代的大林木產巣命位格。

透過大林木產巣命位格的變化，已經各個時代對應神社等級的變化，彌羅對於這方天地的因緣和願力之道有了更深入的了解。

『因為越到後面，因緣和願力的概念在天地內的占比越重，所以我的影響合理化得越快，很輕鬆就是將對應我的神話融入到後續時代之中，哪怕到了諸神登天的時代，眾神把持【畏】、【願】、【祝】、【咒】、【恙】、【禊】等概念，擠壓祭祀我的神社，使其無法大範圍出現，甚至影響範圍還縮小了許多，但所有傳說和傳記卻都有著完整的傳承，天地內部的生靈根本無法發現問題。』

『相比較而言，平安京前後的時間節點，因為混沌魔氣和元氣依舊處在相互摻雜的狀態，因緣和願力難以有效影響，因此大林木產巣命位格影響難以推進，只能在一些地方口耳相傳的傳說之中衍生，創造神產巢日神和高御產巢日神為了應對未來末日，進入人間化名大林木產巣命的傳說……』

『因緣聚合，倒是很有佛道的理念痕跡。同時，越是因緣聚集的地方，我越是難以干涉，也契合神通不敵業力的說法……』

這麼想著，彌羅目光落在大林木產巣大社建立百年後，一位跟隨師父來到時代樹前的巫女身上。

這位巫女有著極其強大的靈力，清淨、淨化、封魔、破魔四重概念同時存在於她的靈力之中，賦予其絕頂的天賦，也賦予其當代天命之子的命格。

『因為時代樹的因緣，匯聚到我的身邊嗎？不，她身上有我留在時代樹上的氣息……』

彌羅仔細感知巫女身上的力量，發現她身上除去時代樹的因緣之外，還有這和他的因緣。

『原來如此，先前這個時代，完善大林木產巣命位格的力量，有一部分是源自於她嗎？也對，作為原本軌跡之中，承載救贖生靈，壓制妖魔的責任，她誕生之初便被賦予了極其強大的靈力。但隨著我的位格完善，這個時代的妖魔力量出現一定程度的消退，甚至原本應該誕生於悲劇的四魂之玉，也不再是巫女和妖怪靈魂漫長爭鬥的產物，而是巫女純化四魂過程之中雜氣和靈力交融的結果，基本上稍微有些天賦的巫女都能夠將其淨化，自然不需要她擁有那麼強大的力量。』

『因此，原本用來孕育她的力量也就多出來，轉移到了大林木產巣命上，又因為她作為這個天地幾個主要節點運轉的核心，甚至是時代樹誕生之初的源頭，有著其他時代的因緣支撐，不可能不誕生，所以這個時代的因緣便讓她成為我虔誠的信徒，感知到我留在時代樹上的力量，藉此成為當代第一等的巫女……』

弄明白這一點的彌羅，自然能夠借著中間的聯繫，看到後續的故事變化，他見到了巫女會和半妖相戀，而後被另一個半妖殺害，轉世之後，藉助御神木下的古井回到這個時代，開啟新一輪的故事。

對於這位巫女的命運，彌羅並沒有太多干涉的想法。

他一直記得自己來到這方殘破世界是希望藉助這個世界融入霓虹島國的時候，獲得一個方方面面都說不出錯的身份。

如今，借著大林木產巣命的神名，以及影響過去期間，借神產巢日神和高御產巢日神為了應對末日的升華，彌羅成功為自己創造出一個天地自救孕育出新神的形象，可以說將前期準備完成了一半，後續只需要進一步干涉過去和未來的時代，收攏這個世界殘留的本源，就有機會以函夏神道二品神位，或者彌羅寶卷之中正五品的位格升入霓虹島，

為了一個祭祀他的巫女，而在自己創造的身份上留下破綻這等事情，彌羅顯然不會去做。

畢竟，這位巫女是此方天地最鍾愛的幾個孩子之一，也是現有運轉體系下孕育出的天命之子，作為假扮天地自救，孕育出的新神不可能破壞她的命運，影響未來的走向。

『但作為救贖的新神，賦予些許生機還是可以的。這便算是你作為我的巫女，虔誠向我祭祀的報酬吧。』彌羅心念一動，時代樹上落下一片葉子，貼在巫女的眉心，緩緩融入其中，使其靈力更加純淨。

四周同樣圍觀的眾人紛紛跪下，虔誠地叩拜，而彌羅則是再次藉助因緣的聯繫，向著後方看去，見到了巫女的結局，也見到了巫女轉世的到來。

而這一個瞬間，也是彌羅最好奇的時候。

畢竟在未來的時間節點中，古井邊上的御神木並非時代樹，原本應該作為動能的四魂之玉又不再具有強大的因緣和願力，巫女的轉世要如何來到這個時代？