第540章 年獸生（1/2）

彌羅回神，就聽到阿宮正在和清離爭論。

「如今已經有山魈和山臊的存在，我們何必在創造所謂年獸？夕獸？」

清離搖頭道：「山魈和山臊，前者乃是猿猴類生靈沾染邪氣變異而成，後者算是山靈的一種，也有機會晉升為山神，我的想法是將二者同年的概念區分開來，將這部分力量單獨凝聚成年獸、夕獸概念，方便我的驅逐的同時，也能進一步純化山魈和山臊的概念，省的這兩個族類之中每年都容易誕生出一些邪物。」

「可這事情不能讓彌羅來做啊！這明明是我等諸神的責任，他作為仙道中人，執掌冥土本就容易被人說，現在還摻和這種事情，其他人在背後還不知道要說多少閒話。」

阿宮的話語，並沒有動搖清離的想法，他看向邊上的彌羅道：「比起和我爭論，你何不問一問彌羅自己的想法？」

彌羅聞言，上前詢問道：「這是發生什麼事情了嗎？」

阿宮見到彌羅，簡單介紹來一下自己和清離商量的事情，期間太岳山神插了一嘴：「這也是我的意思，山魈和山臊同山林結緣，有望成為神祇，若是因為每年的濁氣，處在正邪之間，實在是有些可惜。我就將這件事情和清離說了一下，他認為可以請你幫忙，凝聚年獸、夕獸的概念，再由我等將其刻入各州地脈，將山魈和山臊的概念和年的概念分割開來。」

聽到這話，彌羅才明白雙方爭論的東西，簡單講就像他當初將十二月將和六安縣綁定一樣，太岳山神等人想要創造一個過年除夕的時候驅逐年獸、夕獸的故事。

關於這類故事，在彌羅前世也有流傳，但那個故事並非自古便有，而是源於後人對於古老傳說的再次改編。

簡單來講，是先有了除夕和過年，然後才有驅逐年獸和夕獸的故事。

當然，除夕夜已過，他們現在要做的也不是創造過去的年獸，而是為來年做準備。

期間，太岳山神等人，為了進一步強化函夏和【年獸】的概念，清離甚至在眾神動手之後，對著帝君發起了一次祭祀，將眾神的選擇告知帝君。

「過去山魈和山臊本身具有一定的力量，在年末時期，受到濁氣影響，下山作惡，力量有強有弱，弱小的一些還好，縣城也能夠壓制，可一些本身修為不俗的，很容易對縣城造成傷亡。此舉大善。」

隨著太岳山神伸手一抓，東方四州大多數山川之中山魈和山臊的氣息被其攝取，彌羅順勢將冥土之中，剛剛積累的濁氣提取，二者結合，相互交融，在清離和諸神宮的幫助下，凝聚了特殊的精怪——年獸。

另一方面恐怕也是太岳山神和清離幫彌羅在諸神宮中站穩腳跟，畢竟當年眾神邀請彌羅入駐他不願意，如今卻以揚州大神的身份加入其中，難免有一些神祇會心中不滿，與其讓這些情緒壓著，倒不如藉助凝聚年獸這件事情將其引爆，順帶讓諸神知曉彌羅的能力。

此舉一方面是為了降低縣城的防禦壓力，另一方面也是為了方便集中處理。

至於認為彌羅不合適，再開口前，看一看太岳山神手中等同於五品神位的年獸概念，紛紛閉上了嘴巴，老老實實的動手。

至於為什麼是彌羅來做，在他看來，一方面是他更合適，說到底年獸的概念無論是太虛幻境還是函夏都不多，強行凝聚方面彌羅比較擅長，他掌管的冥土不但能夠處理年獸的屍體，也適合作為年獸的孕育之地。

他的這個想法，得到了太岳山神和清離的認可。

在彌羅的記憶中，南北朝時期，《荊楚歲時記》里就有記載：正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

而後，絲絲縷縷的地脈眷顧，從四面八方升騰而起，匯聚在彌羅的身上。

至於被驅逐的年獸和夕獸的來歷，在彌羅的記憶中眾說紛紜。

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