第九十一章 羅生少司命（2/2）

也是因為這樣的緩慢重合，配合擴散的現象，讓彌羅看到了庫洛突破真神，重合概念的一部分過程。

這個過程非常有意思，非要讓彌羅用一個形容詞，他會選擇兩儀，或者螺旋交織。

在彌羅的眼中，庫洛個體和其執掌的對應概念，好似兩道不斷交織的長虹，相互交融，相互收縮，相互影響，相互排斥，在一次次的交融之中，於矛盾內尋找統一，於對立下相互轉化，最後相互滲透、相互融合，相互重疊。

而在那一次次的交融之中，又有絲絲縷縷的混沌魔氣流淌在其中，隨著庫洛和概念的相互起伏、翻卷，就像是落入機械之中的砂礫，車輪下的石頭，引起一次又一次的震動。

『這便是雷災？將混沌魔氣視作是自身和概念重合過程中的阻礙？通過交融引起震動？讓其向外釋放力量，使得秩序和反秩序相互碰撞？』

彌羅不敢確定，但他還是記下了這部分信息，完善自己的兩個名字【金玄洞微主】和【鎮酆府天魔考】，藉此進一步提升【神道/仙道/佛道/魔道·正四品鎮酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】。

有意思的是彌羅記錄下的庫洛渡劫變化的力量，還引起了歲部的變化。

最先出現變化的是【神道·正五品天德福壽宮星駕殿大司命】和【神道·正五品天德福壽宮羅生殿少司命】，緊接著【神道·從五品甲子元辰宮執歲殿太歲神】等上了五品的名字。

這些名字的出現，其實並不完全是因為庫洛渡劫衍生出的力量，還有很大一部分是因為風災和火災。

只是前邊二者的顯露不明顯，直到三災匯聚，方才引起歲部的變化，進而在記錄真神劫數後，出現明顯的震動。

其中【大司命】對應的是萬物腐朽的劫數，【少司命】對應的則是萬事萬物之間的緣分，以及拂去災禍的祈福含義，【太歲神】等神祇既有宙光的含義，亦有福禍的概念，也是隨著【大司命】和【少司命】的進一步完善而得到加強，這也是【太歲神】等神祇名字變化晚於【大司命】和【少司命】的原因。

而在歲部諸多名字出現變化之後，冥部幾位上了五品的名字，他們的力量在寶卷之上交匯，最終匯聚到了【神道/仙道·正四品東皇金闕·太一青華·元陽天真·耀靈上聖·彌羅天主】上。

但有意思的是，這些力量的匯聚，並不是在單純地強化【彌羅天主】這個名字，還有一部分似乎是想要從中分離出來，形成一個新的名字。

但很可惜，這些匯聚而來的力量，無論是推動名字更進一步，還是從中分化出全新的名字，都有所不足。推動名字更進一步，便是踏入從三品的層次，從先前太一化身和天帝力量的交融來看，唯有彌羅步入煉虛合道的境界，或者得到較為完整的煉虛合道境界的力量，才能夠凝聚對應的名字。

至於無法分離出新的名字，則是現有的力量還不夠獨立，彌羅雖然也能夠將其進行分化，但他並不覺得有那個必要，更何況庫洛的狀態也是越來越差，需要他時刻關注，便沒有過多投入精力。