第七十三章 神器生死簿（2/2）

雖然這種說法認可度在彌羅經歷過的諸多天地之中只是極少部分，但從概念和理論上，確實存在【十殿閻羅】、【十王真君】、【十方救苦天尊】、【太乙救苦天尊】這樣的晉升路線。

但很有意思的是，彌羅寶卷之中記載的名字，就從未有關道君、天尊一流，例如【十方救苦天尊】在彌羅寶卷隱約具現出來的名字就是【十方救苦帝君】，而【太乙救苦天尊】之名，則是轉化為【太乙救苦青玄上帝】，似乎在特地規避天尊二字。

對此，並無過多深入探究這一想法的彌羅，此刻對於地府和地獄的變化更感興趣。

因為隨著地獄的完善，地府的三大職能，輪轉、罰惡和維護陰陽秩序便算是集齊。

冥冥之中，彌羅可以感受到虛空之中有著大量的道則法理在地府上空匯聚，在虛空之中締結成一座特殊的灰白玉台，其周圍流轉著諸多透明的、虛幻的波紋，重重迭迭，相互交融，編織成一片朦朦朧朧的灰色帷幕，輕輕垂下，讓玉台越發超然物外，給人一種無法觸摸、無法靠近、不增不減、不朽不滅的奇妙感覺。

而在玉台之上，又有著一卷類似於彌羅寶卷的虛幻書籍浮現。

書籍表面有著無數宛如龍圖騰殘留身上的龍鱗紋路，灰色帷幕每一次飄動，都會繞過龍圖騰的殘留，攝取些許力量，加持在書籍之上。

這等奇妙的現象，讓彌羅便明白那書籍的本質。

地府本源之具現，冥土主權之凝結，龍圖騰殘影之再顯，略勝於高等神器之上的特殊神器——生死簿。

當然，以上稱呼是生死簿完整狀態下的稱呼，就現在而言，地府尚未完善，冥土主權也未曾落入其中，龍圖騰殘留更是只有些微被其吸收，其本質現在也就是類似於后土大神意志配合地府氣機和冥土力量構建出來的一件虛幻神器，一旦離開冥土，離開地府，其力量還不如彌羅手中的山川印。

但這件寶物的潛力卻如那稱呼一樣，是有望成為更勝於絕大多數高等神器的特殊存在，若是其完整狀態下，彌羅都懷疑受龍之土的冥界將不會誕生幽冥之主，冥土之主，或者死亡主宰一類的強大神力的神祇，甚至中等神力的死亡神祇都不會誕生，最多也就孕育出一些弱等神力，甚至微弱神力的神祇。

而當這些神祇手持生死簿的時候，他們便是此方冥土的主宰，掌握生死的強大神力。

這個發現讓彌羅有心補全生死簿。

但這件神器的力量顯然不是那麼容易修補，按照彌羅的推算，想要得到完整版本的生死簿，彌羅創造的地府必須要覆蓋整個受龍冥土，地獄也必須要完成大半，最後掌握整個受龍之土的輪轉之權。

看著生死簿的虛影，彌羅心中暗暗嘀咕：『地府覆蓋冥土，掌握受龍之土輪轉之權，都只是時間問題，唯有儘快完善十八層地獄有些麻煩，相關傳說在受龍之土傳播的並不廣泛，願力不足不說，還和名字內的力量有所衝突，現在最簡單的解決方法其實是去地獄和深淵等特殊地區搶奪位面，填補自身……』