第202章 狼（1/2）

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卡頓河上游，金山腳下的回鶻軍隊正在休整。

這支部隊的營地邊上，有一座被燒毀的城市，這就是金山城，曾經葛邏祿人的王城。

這座葛邏祿人唯一的城市已經被移平了，就連城牆都被葛勒可汗下令拆毀。

只不過在移平金山城之前，葛邏祿人已經全部逃離了這座城市，城市裡沒有辦法帶走的東西也已經廢棄，甚至連王城邊的草場都被付之一炬。

統領這支軍隊的回鶻大將名叫雅羅梅錄，「梅錄」就是回鶻人統兵大將的意思，雅羅梅錄是碑林軍的統帥，被葛勒可汗委以重任，負責監視卡頓河上游，金山腳下的區域的防衛工作。

雅羅梅錄從帳篷中醒來，最近他有些心神不寧，連忙讓親衛喊來了隨軍的摩尼教僧侶。

摩尼教在武周朝進入大唐，曾經在中原興盛一時。但是在上皇開元年間被禁絕，拆毀了大唐境內所有摩尼教的僧院。

失去了向大唐傳播的機會，摩尼教轉而向回鶻吐蕃傳教。

不過摩尼教在吐蕃的傳教並不順利，吐蕃本土的苯教，爭奪吐蕃信仰的佛教聯手驅逐了摩尼教僧侶，上一代贊普也頒發大詔令，禁止吐蕃人信仰摩尼教。

摩尼教的主要傳播方向就只剩下回鶻，如今回鶻不少貴族都篤信摩尼教，雅羅梅錄還帶來了二十名隨軍的僧侶。

摩尼教類似於佛教，僧侶持戒修行，教義也和佛教頗為類似。

不過摩尼教比之教人向善，祈禱來世的佛教學說更加的激進。

摩尼教認為在世界終結之前，會有一場光明和黑暗的大戰，光明王匯聚全部信眾的力量，最終會擊敗黑暗建立永恆的光明天國。

摩尼教信仰的摩尼、第三使、光耀柱、救主耶蘇，這些神靈的各自有自己的職能，但是摩尼教在人間也有其宗教領袖，名字叫做「明使」。

大明使，就是摩尼教最高的領導者，而摩尼教這種****的屬性，也讓大帝國的統治者對摩尼教的傳教非常警惕。

如今統治波斯和印度的阿巴斯王朝，也就是大唐人所說的大食，就限制摩尼教的傳播。

而大唐和吐蕃這兩個東亞大帝國，更是直接禁止摩尼教傳播。

摩尼教對於回鶻這最後一塊地盤非常重視，摩尼教現任大明使，已經派遣僧侶來回鶻，只要回鶻可汗能夠改宗摩尼教，那就封可汗為「明使」，統領整個西域漠北的摩尼教僧侶。

雅羅梅錄也是最早改宗摩尼教的回鶻貴族之一，所以摩尼教對於雅羅梅錄非常重視，從高昌城的摩尼教僧院中精心挑選了最具有智慧的二十名大僧侶，輔左協助雅羅梅錄。

雅羅梅錄也對這些僧侶非常的敬重，事事都要垂詢這些僧侶。

一名摩尼教僧侶走進了雅羅梅錄的帳篷。

「大師，我昨天心緒不寧，夜裡又夢到了一頭獨狼，請大師為我解夢。」

雅羅梅錄能夠寫得一手好漢文，甚至還能用漢文作詩，是回鶻內精通漢文的人才。

這位摩尼教的大僧侶也是漢人，對於這位雅羅梅錄非常的敬重，也非常盡心的輔左他。

解夢也是摩尼教僧侶的主要工作，傳說摩尼教的第一任大先知就是在夢境領悟到無上教義的，夢境在摩尼教中也有極為神聖的地位。

大僧侶聽完了雅羅梅錄的夢，皺眉枯坐了半天，這才說道：「恭喜梅錄！這夢是吉兆啊。」

吉兆？

雅羅梅錄連忙問道：「是何吉兆？」

大僧侶說道：「狼，凶獸也，梅錄統領大軍，兵者，兇器也。此夢預示著梅錄能駕馭凶兵建立功業啊！」

雅羅梅錄喜笑顏開，

他正準備賞賜僧侶，突然手下來報：

「梅錄！葛邏祿人來了！」

雅羅梅錄大喜，駐紮金山之後，回鶻人一直在搜索葛邏祿人。

大家都是草原人，都知道燒毀金山城對於葛邏祿人並不是什麼重大的損失，草原民族逐草而居，王城也就是夏天避暑用的。

金山城的城牆高度都不足半米，與其說是一座城市，不如說是一個固定搭建帳篷的露營地。

只有殺死他們的青壯男丁，搶奪他們的牲口和女人孩子，才能重創葛邏祿人。

可汗斷絕水源的計劃起效果了！雅羅梅錄興奮異常，這真的是自己建立功業機會啊！

他拉著親兵問道：「來了多少人？」

「也就幾百人。」

雅羅梅錄來回踱步說道：「一定是躲在金山裡的部落，他們應該是實在餓的熬不住了，出來尋找食物的。」

雅羅梅錄已經腦補了這支部隊的來路，接著對親兵說道：「帳中還有多少人馬？」

親兵立刻說道：「本軍帳中只有一千人了，剩餘的騎兵都分到各個河灣去了。」

雅羅梅錄盤算了一下說道：「一千人足夠了，派遣斥候追上這支葛邏祿人的隊伍，點齊本帳中的人馬，準備包夾他們，這一次堅決不能放跑一個葛邏祿人！」

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