第310章 玩家的和尚會念經（2/2）

時至今日，律宗也是嚴格遵守不食肉，不婚娶的和尚。

這種枯燥的修行方式，在大唐也沒有多少市場，更不要說是隴右和西域了。

不過律宗強調戒律，強調紀律的修煉方法，也確實是佛教中的一股清流。

而在這個時代，律宗最有名的和尚，就是東渡扶桑的鑒真和尚了。

鑒真和尚在天寶十二年從揚州東渡扶桑，被扶桑國主封為大僧正，在扶桑推行律宗佛法。

若是只對歷史和佛法有一些了解的，知道鑒真東渡也算得上是博學多聞了。

但是一燈是名校高材生，出家之後迅速精研佛法，他也知道鑒真東渡的另外一個原因。

為什麼扶桑要請大唐的和尚去扶桑島國傳法呢?

要知道在鑒真東渡之前，扶桑佛學就非常昌盛了，為什麼要不辭辛苦的從大唐請一個和尚過去呢？

這是因為在鑒真東渡之前的扶桑，佛學已經到了壓迫扶桑王權的地步。

因為出家可以免租，很多扶桑人都會出家逃租。

當時扶桑的寺院勢力非常強大，甚至能夠驅逐國主，操縱扶桑的國政。

而這些假和尚借著出家為名，不守戒律到處惹是生非，搞得佛門成了藏污納垢的地方。

所以這時候的扶桑國主才派遣信任的空海和尚來到大唐，想要請一位能夠在扶桑宣揚戒律的戒律僧回去。

而鑒真東渡扶桑之後，也確實沒有讓扶桑國主失望，他在扶桑弘揚律宗佛法，整頓佛門紀律，確實整頓了扶桑的佛門。

一燈和尚在高昌城也見過驕奢淫逸的僧人，更是看到那些逃到吐蕃，出賣大唐的僧人。

作為一名律宗的和尚，一燈和尚自然也想到了鑒真這位律宗著名的祖師。

一燈的想法也很簡單，在這個時代，佛門也有不可取代的地方！

思想高地你不占領，別人就會占領，與其等著吐蕃被密宗這種流派占領，還不如在吐蕃宣揚律宗！

在圓通招募和尚去吐蕃東道的時候，一燈就加入了隊伍。

這一次開壇講法，就是一燈和尚要在遊戲裡渡化這些吐蕃奴隸。

對於這個真心傳佛的玩家，李炎也是用中立的眼光觀察著他。

李炎也思考過這個問題，想要在隴右滅佛，目前來說也是不現實的。

他所能做的，不過是取消僧人特權，讓不符合做僧人條件的百姓還俗。

可是宗教這種東西，就算是教育普及的後世，也依然是禁絕不了的。

既然禁絕不了，那還不如掌握在自己的手裡。

畢竟一燈說的也沒錯，意識形態高地，如果你不去占領，自然有人去占領。

既然如此，還不如自己去占領。

比起其他流派，勸導持戒修行，提倡遵循法制的律宗，似乎更加好管理一些。

律宗本來就勸導僧人遵守佛門戒律的同時，也要遵守統治者的律法。

所以一燈和尚的傳教，李炎雖然經過系統提醒，但是也沒有對他做什麼限制。

而一燈和尚就職的職業，也是非常罕見的【僧侶】。

對於這個隱藏職業，一燈和尚也沒有表現的太驚喜，如今他終於有了一塊地方弘揚佛法了。

且不說一燈如何傳法的，秦川高歌猛進，一路上果然沒有阻礙。

而此時在武威和張掖之間的大斗拔谷，吐蕃新任的前路軍統帥噶爾興奮的衝出了峽谷，一舉占領了大斗拔谷的唐軍營地。

唐軍只是象徵性的抵抗了一下，就從大斗拔谷的營地撤走了。

順利到讓噶爾都覺得自己是不是中了唐軍的圈套。

噶爾也是一個謹慎的將領，他派出遊騎兵四處偵查，確定營地四周沒有埋伏，這才讓吐蕃軍隊在大唐營地旁邊紮營。

如果是一年前，噶爾這么小心翼翼肯定會被同僚恥笑。

可是如今面對建寧王的軍隊，再怎麼謹慎也是不為過的。

噶爾占領大斗拔谷之後，立刻喊來信使。

「你速速把消息傳給大論，我前路軍已經旗開得勝，完全控制大斗拔谷！」

「請大軍立刻發兵！」

背後插著羽毛的信使立刻拿著木簡，一頭扎進了身後的大斗拔谷。

與此同時，尉遲信也已經下定了決心。

既然要和吐蕃打，就要來一波大的。

就像是和回鶻在金山之戰上打的那樣，一仗就要將吐蕃的脊樑打折！

要知道吐蕃和回鶻不同，僅僅是一個東道大論尚綺心兒，就已經對隴右有很大的威脅了。

歷史上尚綺心兒僅僅靠著吐蕃東道的力量，就和回鶻瓜分了隴右。

尉遲信最後還是選擇了最冒險的計劃—關門打狗！