第804章 方向（1/2）

妖，本就不是巴隆卡那樣的妖族一樣的生靈。

妖族雖野蠻，但卻有完整的社會性，對生存的階段性需求也很明晰，他們會在各自生存的環境裡創造和整理出最適合自己的環境。即便是遊牧，也會規劃牲口的數量，以及牧場的循環使用。保證自己世世代代都可以有飯吃。

即便後來有了體修一脈，出了修士，妖族的社會性依舊存在，並且還是占著妖族的主要位置。

這些與人族社會是一樣的。高層的強者再厲害也不影響族群的生存主體脈絡。

而妖不一樣。

妖，或者說妖修。它們本質上並不能算是高靈智生靈。自然也就沒有完整的社會性，更別說跨族群的大社會性了。所遵循的就是叢林法則弱肉強食的那一套。

再加上妖修的悟道很多時候並不會將它們的「天性」放進去。也就是說野獸的天性和它們成為妖修之後參悟的「道理」並不存在直接關係。所以不論修為如何，野獸的天性還是會在無時無刻的影響著它們。

比如狐妖，就是天性喜食人魂。

比如蛇妖，就是天性貪歡糜爛。

這些天性甚至反而會隨著修為的提升變得越來越缺乏限制。時間越久，妖修侵害的事情也就必然會發生。這幾乎就是不可避免的事情。

即便是在張硯所知的洪荒大世界的傳說里。妖修也是伴隨著許多爭議，在夾縫中求存的小眾修士。它們中也是分好壞的。同時也有一部分專門除妖的修士與之對立。或許為了除惡，或許只是單純的為了殺妖取妖丹用作藥材。

即便張硯用符兵外出的時候，他的本尊的意識依舊籠罩著整個荒天域，其中妖修的一舉一動就是重點關注對象。所以並不用楊睿來稟報，其實張硯就已經對妖修的事情了如指掌。

之所以不動聲色，還是本著荒天域內的事情可以交下去的就交下去。等著下面的人找上門來說。而不是由張硯提出來，下面的人照著辦。

一個是主動一個是被動。差別還是很大的。

楊睿的「唯人族」其實也是張硯樂於見到的。斷崖山一脈就需要這種偏執的觀念存在，並且這種觀念還不能弱。與劉蕊的「大生靈」觀念正好沖抵。至於王碾？他雖然居中，但骨子裡還是略微偏向楊睿的。所以楊睿制定的「規訓」戰爭才能在斷崖山里過得如此順利。

而結果也是讓張硯滿意的。

去掉絕大部分妖修的頂層力量。然後清空中間層，留下一半的底層。幾乎就是將妖修這幾百年來的家底直接掀了。留下來的是一個「架子」。而這正是張硯所希望看到的。

甚至留下劉玉青的性命更是正中張硯下懷。他本意是準備在劉玉青臨死時出手將其保下的。沒想到楊睿考慮得如此周全根本不需要提醒便能猜到張硯的想法。

看著跪伏在地腦袋貼在地上渾身瑟瑟發抖的劉玉青，張硯不禁想起當初這隻小狐狸趴在窗外偷聽他給三個徒弟講道時的場面。那時候這隻小狐狸也是渾身打顫，又害怕又激動。

「你現在之所以還活著，是因為你一直以來都有收束下面妖修信馬由韁放縱肆虐的動作。也看得出你曉得任由下面如此折騰會出事。但伱缺的是掌控力和鐵血的手腕。

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