561 書信（2/2）

在生產力不足的地區，襪子是典型的奢侈品，只供應極少數人群，它們多數也沒有彈力，需要額外的系帶來幫忙固定。

而勞動者需要足部保護時，一般會使用布帶綁紮的方式，比沒彈力的襪子靠譜很多。

本地的成衣店裡居然有成品襪子買，足以讓人產生興趣。

完全沒有彈力的襪子，必須按腳型定做，不然就算有系帶，也會很傷腳，不如不穿。

有成品售賣，就證明了本地的襪子有一定的大小調節能力。

實地觀察發現，這個調節能力並不是由紡織纖維自帶的。

他們的襪子布料，也不是死布，但彈力也就和純棉布相當，更多的調節能力，來自於襪子上的幾個類似橡膠圈的玩意。暚

王齊問了，這東西實際是一種經過特殊處理的動物蹄筋，做成片狀後用法術膠合成環形，用於提供調節能力。

可惜了，還以為是橡膠呢。

家裡雖然已經有丁基橡膠的量產能力，可如果能找到天然橡膠替代品，也必然要想辦法弄點種子回去，兩者終歸不是完全相同的東西，有些產品方向通過變性丁基橡膠很難達到最優效果。

食物方面，本地人以素食為主，小吃攤大約有八成都經營純素食物，整體口味相對清澹。

外城則不一樣，肉餅、肉丸之類的小吃比例明顯大得多，很明顯是生命教會的文化影響導致的。

生命教會本身不禁止食肉，但不知是出於博愛還是同情心泛濫，有很多人都只在固定的日子吃肉，平時都是純素，最多喝奶，蛋在這裡都算葷。

對此王齊也沒覺得不好，他畢竟是見識過環保魔幻時代的人，本地人沒有因為別人吃肉就把別人家門口塗得花花綠綠，已經相當正常。暚

人花了無數年從食物鏈里脫穎而出稱為雜食動物，可不是為了回頭吃純素的，至於個人選擇自然需要尊重。

王齊屬於葷素平衡型，只要好吃，葷素都行，最好搭配著來。

本地有一種粥非常好喝，原料是一種類似芋頭的東西，但可以肯定它不是芋頭，因為它打碎後在熬製過程中，會形成口感類似椰果肉的小顆粒。

就這樣，一整天各種探店，隔天去找白小角到城外熘圈，在城裡瞎逛三天，等到回信。

回信沒有特別正式，使用的一般紙張，約王齊到某經營點心的餐廳見面。

大約還是出於防騙考慮？

反正王齊是真的來交流的，也不怕驗證成色。暚

和李想兩個換了在宮殿穿的常服，帶八大金剛中的兩個熘熘達達到地方，和這位落款名「丹妮斯·拉頓」的人見面。