第一百一十一章稷下學宮百家爭鳴（2/2）

「我從小跟在老爺身邊，勉強也算是見多識廣了，我可以百分百肯定，就算是老爺親自傳道受業，也不可能讓你領悟如此深奧的劍道至理，天地萬物皆可為劍，聽起來就讓我感覺到不可思議。我知道錯了，我不該小覷三爺，還請三爺責罰！」顏路情不自禁低下了頭，非常坦誠的承認了錯誤。自古以來劍客追逐傳世名劍，從未有人說過天地萬物皆可為劍，顏路覺得但從境界而言，莫問劍已經超出其他劍客無數個檔次了。

「半部論語便足以治理天下，等你明白什麼是微言大義的時候，你就會發現論語字字珠璣，每一句都可以是一種劍道，區別在於劍道的強弱高低罷了！」莫問劍發現顏路只買了製作竹簡的工具，但卻沒有購買串聯竹簡的繩子，便帶著剛才製作的幾十枚竹簡，去臥室里找繩子去了。

與顏路的交談，僅僅只是一個小插曲，莫問劍並沒有太過在意。

顏路究竟會怎麼想，莫問劍根本不在乎。

時間猶如白駒過隙，轉眼便是一天時間。

到了深夜00:00:00的時候，冷卻時間刷新了。

莫問劍躺在床上，打開了諸天道果模擬器。

【16歲，由於你對於儒家三位聖賢的理念有著登峰造極的領悟，並且你在武俠大明世界早就領悟了天地萬物皆可為劍的奧義，因此你的三枚竹簡順理成章的晉級成為了三把傳世名劍。仁禮劍代表著孔子的理念，正義劍代表著孟子的理念，聖王劍代表著荀子的理念，三種理念代表著儒家的至高傳承，你覺得繼續留在儒家已經沒有任何意義了，於是你便想到了研究墨家的學說！】

【17歲，儒與墨乃是當世兩大顯學，由於儒家的士農工商理念，把儒生視作社會頂端的精英，把墨者視作從事工匠賤業，因此儒與墨的理念衝突非常嚴重，絕大部分墨者都非常排斥儒家，覺得儒生都是誇誇其談的廢物，各種繁文縟節就是在譁眾取寵。主張君子動口不動手的儒家，講究艱苦奮鬥踏實苦幹的墨家，一個是理論派，一個是實踐派，兩者之間的矛盾根本就不可協調，你試圖研究墨家的學說，奈何墨家根本就不接納你，你屢次求教都沒有任何結果！】

【18歲，荀子時隔多年終於回到楚國，你把代表儒家的三把傳世名劍交給荀子觀摩，荀子恍惚之間仿佛從聖王劍上看到了未來九年義務教育的影子，從小就就培養成了正確的是非觀念，長大之後自然而然就會遵紀守法，這顯然就是內聖外王儒皮法骨的正確打開方式，荀子頓悟之中達到了破碎虛空的境界。荀子並未立刻離開，而是決定花費一年時間著書立說流傳後世，然後再破碎虛空白日飛升。韓非作為韓國公子回到了韓國，李斯決定投奔實力最強的秦國，荀子得知你想要研究墨家的學說，便推薦你去齊國稷下學宮求教！】

【19歲，荀子曾經三次來到齊國，擔任稷下學宮的祭酒，你憑藉荀子的介紹信，輕而易舉成為了稷下學宮的座上賓。稷下學宮是諸子百家論道的地方，隔三差五便有各個學派的代表人物，在稷下學宮展開論戰。如果誰能夠在論戰中勝出，就能成為天下聞名的大賢，從而得到各個國家的招攬。無數墨者想要通過稷下學宮提升墨家的威望，並試圖讓各個國家利用墨家的理念治理天下，你通過論戰對於墨家有了直觀的理解！】

【20歲，墨家的傳承，源於墨子十誡。但由於戰國時期七雄爭霸的格局，墨家逐漸形成了三個流派，秦墨注重研究發明，齊墨注重推廣思想，楚墨注重行俠仗義。你在蘭陵接觸的墨者，全都注重行俠仗義的楚墨，推崇的就是路見不平拔劍相助，與君子動口不動手的儒家，簡直就是針尖對麥芒，你向楚墨求助，顯然就是自討苦吃。齊國的稷下學宮，自然大都是齊墨，齊墨最大的理想，就是推廣墨家的思想，讓世人都成為墨者。你有棄儒入墨的徵兆，理所當然受到了齊墨的高度重視，不知有多少墨者摩拳擦掌，想要把你變成墨者！】