第三百六六章 黑衣妖僧（1/2）

朱標看到朱朗沒有回自己的話，也知道錦衣衛的事情多說無益，他只好轉移話題到佛朗機火炮上：「朗弟，這佛朗機火炮是真的不錯，現在人和圖紙都有了，你準備什麼時候開始築造。」

「嗯...。」朱朗將最後一顆水餃給吃下肚微微的道：「我現在還有些糾結，不知道佛朗機火炮到底築不築造。」

「為什麼...？」朱標有些詫異的道：「可是你剛剛還誇獎了佛朗機火炮, 說佛朗機火炮射程遠，射速快，這些都不是虎蹲炮可以比擬的，所以要築就築佛朗機火炮呀。」

「確實呀...佛朗機火炮要比虎蹲炮優點多一些，但是價格也是虎蹲炮的五倍...一尊佛朗機火炮的銀子可以築造五尊虎蹲炮，大哥, 現在我的銀子是捉襟見肘呀。

我有些不確定是不是需要佛朗機火炮這樣高效的火炮。」

終於, 朱朗說出了自己的顧慮，就是缺銀子, 畢竟現在朱朗還在建造寶船，這些寶船可是吞金巨獸，朱朗已經快有些吃不消了，所以對於突然出現的佛朗機火炮，朱朗有些拿不定主意。

與此同時的蘇州妙智庵之中，姚廣孝正和朱棣一起坐在一株銀杏樹下喝茶對弈，姚廣孝和朱棣的相遇，和以前相比少了一絲安排，反而好像是一見鍾情。

朱棣一次來妙智庵小玩一下，直接就和姚廣孝對上了眼，不得不說這裡面多多少少有一些天意，而姚廣孝再見到這位大明的四皇子之後，也是像蒼蠅盯上了便便一樣，瘋狂的暴露自己的才華，讓這位四皇子對自己產生極大的興趣。

有人說一個和尚, 為什麼要在一位四皇子的身上賣弄才華, 其實你並不知道，姚廣孝這個人有多腹黑, 雖然姚廣孝是和尚，但是姚廣孝卻又有怎樣的野心。

姚廣孝很多人都會叫他「黑衣妖僧」，之所以這麼說他，是因為很多人認為，朱棣之所以起兵從侄子手裡奪得江山，就是受了姚廣孝的蠱惑。

姚廣孝1335年生於長洲相城（今屬蘇州），「廣孝」這個名字是明成祖朱棣所賜，他本名天禧，字斯道。

姚廣孝家裡世代從醫，他本人卻對行醫沒有絲毫興趣，在他13歲那年，他就在家鄉的妙智庵出家為僧，取法號為道衍。

和尚道衍也沒有一心向佛，而是學習兵法韜略，研讀儒家經典，後來還拜靈應觀的道士席應珍為師，學習陰陽術數。

學有所成之後，姚廣孝便雲遊四方, 廣交名士，成了當地頗有名氣的高僧。

江南人傑地靈，與姚廣孝往來的，有高啟、楊基、徐賁等人，在與這些儒家名士的交往中，姚廣孝的政治思想逐漸成熟。

一次，姚廣孝雲遊到嵩山寺，遇見了相士袁珙，袁珙看過他之後，就說他面相不凡，是個「異僧」。

袁珙說，姚廣孝就像一個病了的老虎，而且天性嗜殺，以後會和元朝那個叫劉秉忠的和尚一樣，會在朝堂有所建樹。

姚廣孝聽到袁垬這樣說自己，非但沒有生氣，反而因為被比作劉秉忠而感到高興。

這個劉秉忠也是個和尚，他是忽必烈身邊的第一謀士，以布衣身份參政，後來官至光祿大夫、中書省政事，「元」這個國名，就是劉秉忠起的，而且元大都也是劉秉忠設計的。

除此之外，元朝的朝廷禮儀、官員制度、百官服侍和俸祿等，都是劉秉忠訂立的，後世有人還拿他和諸葛亮相提並論。

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