第三百三一章 讀書多是負心人（2/2）

「是...。」曾牛是一名標準的軍人，所以他的回答也是十分的乾脆和利落。

這樣的軍人是朱朗最喜歡的，純粹沒有什麼壞心思，其實朱朗認為最壞的是那些讀書人，這些人每天都是之乎者也，什麼孔曰成仁，孟曰取義。

但是恰恰這些人一點忠義都沒有。

朱元璋給了明朝讀書人何等的優待，中了秀才你就可以見官不跪拜，明代秀才見到官員只需要行禮，而不需要下跪。至於你願不願意享受這特權，那全憑個人意願，但是大部分人都骨子軟，見到大官還是會下跪的，不下跪的人也有，比如著名的「海筆架」海瑞先生。

然後是穿戴特權，明朝初期，朱元璋對各個階層的人物穿著都有著明確的規定，什麼樣的人穿什麼顏色、什麼款式、什麼規格的衣服都有限制。而考上秀才之後，穿盤領長衫，頭戴方巾，腳蹬長靴，青衫儒雅，成為讓尋常人仰望的正經讀書人了。

再者是免刑特權，中國自古以來，刑不上士大夫，從古至今，還沒有幾個皇帝敢殺讀書人的。有了秀才功名，就生員而言，犯罪了後是不能用刑的，即使是罪名很重，也只能報請當地教育部門取消功名之後，才能用刑。

再然後有使用奴婢的特權。儘管明朝中後期商賈富人養著一大幫奴婢，但是在明朝初期，朱元璋定規矩的時候，尋常人家裡是不可以用奴婢的，只有秀才以上的功名和貴族可以。

再後有免勞役和賦稅的特權。對於封建王朝來說，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。差役和交稅乃是國家根本，差役就是指百姓需要在縣裡面當衙役，或者去州府忙工程等等。但是秀才享受著不交稅、不服役的特權。所以秀才可以在其名下掛很大片的田產，最高可以有80畝，不需交稅。

最後是禮法特權，秀才是不可以和百姓坐在一起吃飯，百姓必須尊重秀才，以高規格接待秀才，庶民見了士紳要用官禮謁見。

這還僅僅只是秀才，舉人，進士，那就更優待了，可是這些文人是怎麼報答朱元璋的。

古人云：仗義多是屠狗輩，讀書多是負心人。

這可不是諷刺，其實就在明朝末年，大清屠城的砍刀血還沒幹，在順治二年已經有來自全國各地的秀才紛紛進京考取功名了。

在明朝沒有滅亡之前，他們義憤填膺，憂國憂民，又是寫詩又是聚會紛紛指責清軍的殘暴和蠻橫。什麼蠻夷之徒？什麼犯我中華？什麼漢統江山？說的一個比一個好聽。

最後僅僅一個遙不可及的的烏紗帽，就令這幫曾經呼天喊地的文人徹底露出了原形。

那些曾經口口聲聲要與大明共存亡，飽讀四經五書，滿嘴仁義道德，什麼君君臣臣的孔孟之徒，在官本位面前，膝蓋比嘴更真實。

想當官沒錯，有自己的選擇也沒錯。但不要表里不一，表面一套，背後一套。文章寫得天花亂墜，朋友圈裡君子之風。一轉眼就什麼都不是了。無論是先前在明朝做官的那些文人，還是進京趕考的那些秀才，他們哪一個不是這種口是心非的假大空之輩？

所以朱朗對讀書人的印象並不是很好，朱朗認為這些讀書人沒有氣節，不像宋朝的那些讀書人，都有氣節在身，也因為這樣，馬上朝廷要出一件大事，對於此時，朱朗選擇了袖手旁觀。

不過，這樣也引起了太子和馬皇后的不滿。

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