第十二章 太上老君長啥樣？（1/2）

見張覺睡得實在太死，張魯也不敢貿然把他叫醒，加之張覺在山上完全就是個閒散人員，反正也沒什麼事要他干，要睡就睡吧。

張魯無奈地幫他蓋上了被子，這才起身洗漱，出門去學習教內的各種科儀。

這些神神道道的禮儀雖然沒什麼實際作用，但作為未來的道主，他必須將之全部學會，畢竟這可是五斗米道吃飯的本事……

……

張覺一睡就睡到了午後，待睡醒以後，發現張魯還沒有回來，便稍稍收拾了一下形象，坐在墊子上繼續思考昨夜學自張天師的仙法：

《太上老君觀想法》！

這門仙法顧名思義，就是指在意識中觀想「太上老君」的法門，屬元神修煉之法。

具體的練法很簡單，觀想「太上老君」就行了！

但問題來了，昨夜張天師已經把話說得很明白了，世上根本就沒有「太上老君」這個神，有的只是老子李耳，但李耳也不是大道本身，所以他的形象不等於「太上老君」。

所以，「太上老君」這麼一個半虛擬的神，祂究竟長什麼樣？

這個答案，就是張道陵給張覺嘮叨了半宿的仙法，而所謂的仙法，其實就是「太上老君」的長相。

具體的長相，連張道陵自己也說不清楚，他只能說個大致的輪廓，剩下的全靠張覺自己領悟並填充。

而眾所周知，用言語來形容人的長相，那註定是極其抽象的。

取個不是很恰當的例子，這就像一千個人眼裡就有一千個哈姆雷特一樣，同樣的一段語言描述，不同的人可以想像出截然不同的人物形象。

所以，張覺所理解的「太上老君」形象，和張道陵所描述的原版，那肯定不是同一張臉……

張覺也曾吐槽過這個問題，建議張道陵把他的「太上老君」畫出來，後人照著這個畫來直接觀想不就好了？

可張道陵卻表示，他自己理解出的「太上老君」，那也不是真正的「太上老君」啊！

「太上老君」哪來的具體形象？

可以這麼說，張道陵眼中的「太上老君」，與其他人眼中的「太上老君」，本質上都是錯的。

既然都是錯的，你抄我的答案有意義嗎？何況我本來就是錯的，後人若是照抄，豈不是錯上加錯？

那樣的話，張天師可就真是誤人子弟了……

不過，好在張道陵還是為後人留下了一個【輪廓】，而這個輪廓，就隱藏在他所作的《老子想爾注》之中。

這可不是類似於《武穆遺書》和《四十二章經》或《楞伽經》那種在夾層夾縫裡留東西的方式，而是正大光明地寫在字裡行間的。

沒錯，所謂的「太上老君」之【輪廓】，其實就是張道陵假借「太上老君」之口，所說的那些訓誡！

照著那些訓誡而想像出這樣的一個「人」，就是張道陵為後人劃出的【輪廓】，他根本就沒有想過要藏，因為不知道的人永遠也不會想到，五斗米道的根本仙法其實就是那些看起來沒用的訓誡……

「原來就這麼簡單啊……」

張覺默默感慨了一聲，張道陵果然有大智慧，深知「最危險的地方就是最安全的地方」，這樣一來，除非連《想爾注》都失傳了，否則五斗米道再怎麼衰落，也遲早會有東山再起的一天！

嗯？等等，好像《想爾注》在後世確實是失傳了……

張覺深吸一口氣，藉此拋去了心中雜念，開始第一次觀想屬於自己的「太上老君」。

默念《想爾注》中的種種訓誡，宛如武俠小說里的大俠們運轉「心法」一樣，張覺就照著這個形象進行幻想。

一點一點地，一個有些模糊不清的人形出現在了張覺腦海之中：

祂沒有具體的五官，也分不出祂的性別與年齡……

雖然說是「太上老君」，可張道陵從來沒有說過祂就必須是個老頭兒。

真正的「太上老君」，就是大道本身，而大道這種東西，哪裡有什麼性別與年齡之分呢？

全憑修道人自行填充設定就好，你認為祂是男的，那祂就是男的，你認為祂是女的，那祂就是女的，你認為祂是第三種性別……那也隨你了，反正後果自負。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。