第八十五章：信仰（1/2）

「阿萊克油城的人會去找聖火教的麻煩嗎？」特斯拉從臨城身後出現，目送著阿萊克油城的人逐漸離去。

「誰知道呢，但將希望寄托在別人身上，從來都不是解決問題的辦法。」臨城平靜的說，「真正解決問題的辦法，是自身的強大。」

「走吧，回去開個會, 跟他們聊一聊。」

特斯拉點了點頭。

他們回到了普羅米修斯基地的二層，達爾文跟達文西結束了今天的學習，一群科學家們正在討論著關於他們從普羅米修斯中獲悉的內容。

見到臨城的到來，他們停下了交流。

「如何？」愛因斯坦問道。

「人是交出去了，借著這人情，我們獲得了跟阿萊克城交易石油跟煤的資格。

但那個聖火教的人是在這裡死的，除非我們放棄這個基地，否則的話, 我們避不開他們。

阿萊克油城可能會去找他們的麻煩, 並且分散他們的注意力，但不能將全部的希望寄托在他們的身上。」臨城說。

普朗克點了點頭，「我們現在甚至就連他們擁有怎樣的力量都不清楚。」

「隨便一個都是改造人，估計力量不弱。」

「能跟我說說嗎，這個聖火教？」達爾文開口道。

臨城點了點頭，「一群最初由拾荒者組成，信仰一個名為聖火女神的教會，認為這個世界的一切都是聖火女神創造的，所以世界的一切都該屬於他們這些聖火女神的信徒。」

「這可稱不上是信仰。」達爾文說，「既然他們認為一切都是聖火女神創造的，那他們就該對自己所信仰的神創造的一切保持尊敬，並且心懷感恩。

他們不是信仰聖火女神，這更像是將自己凌駕在了神之上，認為神所作的一切都是理所當然。

這更像是借著神的名號，為了滿足自己的私慾而創造的名為教會，實為掠奪者的群體。

掛著神的名號，也不過是為了讓自己的掠奪有一個可有可無的藉口罷了。

這讓我想起了中世紀時期教會權力最強盛的時候墮落的神職人員。

他們誣陷無辜女性為巫女, 將她們送上火刑架，以彰顯自己的權威，口口聲聲信仰至上的主，卻在**幼兒。」

科學家們紛紛點頭，顯然，他們也認可這種說法。

「您看穿了他們的本質。」普朗克笑道。

特斯拉看著達爾文，調侃道，「感受到這個時代的愉悅了嗎？達爾文先生。」

達爾文聳了聳肩，「如果在我那個時代提及教會的這些令人不恥的黑歷史，我估計會直接被教廷的人封殺。

這個時代沒有神明信仰這種阻礙科學的世俗觀念，在這一點上，確實令人愉悅，可以暢所欲言。」

「或者說，這個世界沒有就沒有世俗觀念。」愛因斯坦說，「一切皆是空白，而這空白則需要由我們來書寫。」

達文西點了點頭，他有些好奇的向著達爾文問道。

「達爾文，你認為的信仰是什麼？」

達爾文思考了片刻，「這就得說說我的友人阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士了，《物種起源》的另一個作者。

他也曾與我一樣環遊過世界，不過, 他是人類學家。

我週遊世界主要觀察的是各種動植物，他週遊世界主要觀察的是各個部落。

你們應該都知道，19世紀的時候倫敦是整個歐洲最核心的城市，政治文化經濟中心，高度發達，但是也由於高度發達，造成的貧富差距特別大。

窮人異常貧窮，犯罪率居高不下，當時他有一個擔心就是:就連英國這麼發達的城市都這麼危險，前往那些原始部落豈不是更加危險？

結果，你們猜，他環遊世界回來之後說了什麼？」

達爾文看了一眼眾人，頓了頓，他笑道。

「他說，這個世界上就沒有比英國倫敦更糟糕的地方了。」

臨城的眉毛微微挑了挑。

而那幾個科學家則爆發出了爽朗的笑聲。

「他回來之後發現了一個問題，越是原始的部落，就越是懂得相互尊重，越是懂得共存的意義，他們不會因為滿足自己的某些特殊的愛好去殺戮，破壞環境。

他們的捕獵是為了生存，而不是為了享樂，動物的毛皮對於他們來說是保暖的衣物，而不是某種為了炫耀的奢侈品，就連食人部落也是為了填飽肚子去吃的人。

他最終得出了一個結論：科技越發達，人類的精神境界就越低，隨著物質上的滿足，人類的精神就會趨於墮落。

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