第一百三十一章 告靈（1/2）

李棠穿上了巴圖丹的行頭，尺碼不太對，稍稍偏大了，袖子很空。

赤魁部落的男人似乎體格都頗為壯碩，哪怕是神職人員。

但李棠只能勉強湊合了，他開始尋找可以充當頭盔的東西，隨後找到了一個枯木樁。

他將枯木樁掏空打磨, 然後戴在頭上。

為何如此踏馬的黑，哦，忘記給頭盔開洞了。

頭盔有了，不過這樣還不夠。

李棠扯下一段樹枝，編了一個葉環，然後安在木樁頭盔上。

瞧，這樣是不是就有神職人員的味道了。

如果條件允許, 他甚至可以在木樁上弄一圈隔火帶，然後抹上燃油點火。

臥槽, 火炬樹樁！

這個造型一出去，怕是得連夜推舉當大祭司，因為實在太特麼神性了。

很可惜，條件並不允許，只能弄個葉環，讓頭上帶點綠。

衣服大也有大的好處，李棠不需要脫去原來的衣服，直接把祭祀制服套上去就完事了。

祭司制服比較嚴實，只有手掌部分裸露在外。

至於這個問題呢……李棠打開隨身攜帶的小包，恰好還剩一瓶墨水。

只不過墨水屬於那種尼黑，並非古銅色的黑。

這樣也罷，此時此刻，黑的總比白的好。

李棠取了點細泥抹在手上，以便墨水著色，並且細泥幹了之後會有種皸裂感。

如此滄桑的一雙手，尼黑一點不行嗎？

一切準備妥當，李棠大搖大擺地踏上了去往先祖塔的階梯。

階梯上也有不少祭司來往, 李棠壓著嗓子使聲音變得沙啞, 他用流暢的土著語打招呼著。

得利於巴圖丹的記憶，李棠順利掌握了赤魁部落的土著方言。

順帶一提，赤魁部落的土著語中，你好的發音類似大封語中的「歐內」，早上好則類似於「歐系給」。

李棠表現得如此自然，以至於沒有任何人懷疑他的身份，又或者覺得他哪裡奇怪。

土著民對於衣著不怎麼講究，尺碼偏大偏小其實都無所謂。

如果真要說哪裡不對勁的話，那就是李棠接近一米八的身高，在他們看來太矮小了。

抵達先祖塔的入口前，李棠近距離觀察那燃燒的篝火與銅柱。

綁在銅柱上燒灼的，並非別的什麼東西，而是曾經活生生的人。

輪迴之宮吸納了這些人的記憶，李棠頓時明白了一切。

他們都是奴隸，連名字都不配擁有的無名氏，從事最髒最累最要命的活兒。

前幾天大祭司魁桀啟動了告靈儀式，他們作為人牲被獻祭給先祖, 以祈求先祖的啟示。

這種做法李棠第一眼看來覺得是原始野蠻的迷信，但根據巴圖丹的記憶。

獻祭確確實實能換來先祖的啟示，並且不是小概率事件的偏差, 而是百發百中的預言。

當然，告靈儀式並不是無所不知、無所不能的。

對於無法給出啟示的問題，先祖們會拒絕回答，以至於被獻祭的人牲，他們身上的火苗會熄滅，從而有概率撿回一條命。

此外，遭遇這種事故而倖存下來的奴隸，他們從此也會擺脫奴隸身份，成為正式族人。

所以說，這個告靈儀式並非是出於愚昧而殘害生命，而是出於實際目的，以死亡換取啟示。

客觀上來講，這與迷信又是截然不同的事。

奴隸也是一輩子受苦受累而死，參加獻祭儀式不失為一場豪賭。

賭贏從此往後包括後代都能擺脫奴隸身份，賭輸也是一種長痛不如短痛。

李棠不是想美化獻祭儀式，但階級實質擺在那，又容得誰去大慈大悲？

事實上，世人皆當死，早死晚死罷了。

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