第262章 女媧補天……（2/2）

不過。

在陳凡此前開講的一個神話之時，無數粉絲卻是被陳凡所講的神話給深深的吸引。

「行吧，那我就再跟大家講幾個。」

不用說。

陳凡也是明白，這一些神話的吸引力。

別說就是小孩子了，哪怕就是成人，第一次聽到這樣的神話，也要內心被震撼一把。

想想之前所說的后羿射日。

想想陳凡說的，太陽其實就是三足金烏。

這樣的想像力，這樣的腦洞……這簡直讓無數人嘆為止。

「傳說上古時候有一位水神叫做共工，有一位火神叫做祝融。兩人有脾氣都很不好，時不時常常打架。有一日，兩位大神又一次打架了。可不小心，兩人打架的時候，共工卻是將不周山給撞斷了。這一撞斷非常嚴重，原來不周山上有一根天柱，直達上天。兩人打架，共工不小心卻將不周山給撞斷，那一根天柱也被毀了。而此時，因為天柱被毀，地球整個的地形環境一下子發生了巨大的變化。一時天傾西北，日月星辰的位置發生了變化，地陷東南，所有的江河水流全部往東南方向流去……」

這個故事，叫做共工怒撞不周山。

這個故事一出。

一瞬間，眾人想到了此前屈原所寫的天問。

在屈原寫的天問當中，他就提出了，為什麼天傾西北，地陷東南。

這一個問題，當時可以說難倒了無數史學家，哲學家，科學家。

而此時。

陳凡突然給出了答案。

原來。

造成天傾西北的原因，竟然是水神共工與火神祝融在打架。

雖然這看起來不可能是真的。

但神話之所以是神話，那就在於他看起來不是真的，但往往這卻能很好的解釋我們不理解的事物。

而且有的時候，這看起來不是真的，但又在某一些地方進行了極強的預言。

就像古蜀國里的蠶叢及魚鳧。

如果你以為這是假的，那古蜀國的縱目人是怎麼回事、

如果伱認為這是假的，那三星堆出土的，紋著鳥與魚類的金杖又是怎麼回事？

如果你認為這是假的。

那，青銅神樹，你又如何解釋？

「原來，這就是天傾西北，地陷東南。」

「我相信這個神話。」

「我也相信。」

當然。

他們相信這個神話並不是認為真的是兩個大神在打架。

他們相信，就是認為這一個神話確實是有預示的。

或者。

當時的先名只是用神話傳說的故事，將當時的情況記錄了下來。

至於具體怎麼回事。

這實在是太久遠太久遠了，根本不需要太過於糾結。

你只要知道有這麼一回事就明白。

與之同時。

通過這個神話故事，你可能對於中華文明的傳承，有了一個更好的解讀。

……

不過。

陳凡的這一個故事並沒有結束。

他繼續說道：「共工怒撞不周山之後，天柱倒塌，滾滾天河之水也從所撞天柱這個缺口一下子傾泄而下。整個大地，發生了巨大的洪水，無數生靈的生存再一次陷入威脅。而就在這時，一位叫做女媧的大神出現了。她長得人面蛇身，因不忍世界陷入如此災難。於是女媧取煉五色神石，將天空那個缺口補住。」

這個故事，叫做女媧補天。

其實最早這個神話與共工撞不周山並不是一起的。

當時的共工撞不周山就是撞不周山。

女媧補天就是女媧補天。

兩個是分開來的一個獨立的故事。

直到東漢時期，「王充」才將這兩個故事結合在了一起。

但不管兩個是獨立的故事也好，分開的故事也罷。

女媧補天這個故事，卻是比之任何一個故事，都更為吸引人，也更為的神話。

「我以為共工怒撞不周山的腦洞已經夠大了，沒想到，還有女媧補天。」

「今天真是開了眼界，開了眼界啊。」

「我也是開了眼，一會，我一定要將這幾個故事講給女兒聽。」

「我也一樣。」

……

「哥們，昨天聽陳凡老師講的神話了嗎？」

「必需的，我現在頭都感覺翁仇的，太有想像力了。」

「我也覺得，真的打破了我對於神話的認識。」

「不過，你覺得凡哥所說的神話是真的嗎？」

「當然是真的。古蜀國就已經證明。」

「我的意思是說，這一些神話具體代表什麼意思？」

「這個啊，就不知道了。」

「要不，一會問問導師。」

「哈哈，這個主意好。」

一眾學子不時點頭。

過了一會，等導師帶著課本來到。

一眾學子問道：「導師，我們有幾個問題。」

「什麼問題？」

「您覺得后羿射日是真的嗎？」

「你們聽了陳凡老師的神話？」

「導師，您也聽了？」

「稍稍了解了一下？」

「那您覺得這一些神話是真的嗎？」

「呵呵，我們上的是歷史課，不是神話課。」

導師說完，卻是笑了笑又說道：「不過，最早的歷史，他就是神話。」

對於陳凡。

雖說有像溫志敏一樣人的存在，但大部分學者，教授，還是非常敬佩的。

這幾天關於三星堆，一眾歷史界教授亦是非常的關注。

自然，對於陳凡所講的神話，他們同樣也有一些了解。

只是。

相對於很多人認為的，這只是神話。

但在他們眼中，這一些導師認為，這不僅僅是神話。

看著一眾學子期待的眼神，導師也明白這一些神話的份量，隨即說道：「陳凡老師這幾天講了三個故事，一個是后羿射日的故事，另一個是共工怒撞不周山的故事，最後一個是女媧補天的故事。綜合分析的話，我認為，這其實是兩個故事，一個是有關於旱災的故事，一個是關於水災的故事。后羿射日，就是一個處理旱災的手段，而女媧補天，那就是治理水患，這與陳凡老師此前講過的大禹治水差不多。」

「同時，不管是旱災還是水災，這一些故事都有共同點。那就是，我們上古時期的先民，在碰到災難的時候，都會通過自己的辦法處理這一些災難。而且，他們處理災難的方法越來越是高明。比如像女媧補天，這種補天，應該採用的是堵水的方式。但在後期大禹治水的時候，他卻採用疏的方式。包括古蜀國的治水方式，他們也採用打通大山，讓江河水回歸到大海……」

不得不說。

教授就是教授，所看問題比之普通人更為深遠的多。

這時，台下學子又問道：「那關於三足金烏，真的有三足金烏嗎？」

「這個暫時無法解釋。」

導師搖了搖頭說道：「但我覺得，三足金烏應該是太陽的象徵。而且，從目前我們科學家得到的認證，那就是，太陽其實是黑體。當然這個黑不是簡單的黑，他這個黑體，具體是指所有外來電磁輻射都會被其吸收。也就是說，這個黑體同樣也會放光。所以，我覺得上古先民將太陽形容成三足金烏，這裡面的金烏是非常有意思的形容詞。他即體出了太陽的黑，又體現出了太陽還會發光。至於當時的天空為什麼會出現十個太陽，這可能是一個天文學的問題。我猜測的話，當時地球所處的環境並不是像現在……」

當然。

教授所講的這一些，可不是解釋這一些神話到底代表的是什麼意義。

他真正要說的。

那則是，這一些神話，在其背後所代表的中華文明哲學。

是的。

一個文明有一個文明的哲學。

西方的哲學就與東方的思想不一樣。

西方面對事物的處理方式，也與東方不一樣。

這一些神話不管是真還是假，也不管是否代表具體的事物。

但這一些神話當中表現出來的處理事物的方式，那就代表著中華文明思想。

比如。

面對著天上有十個太陽，面對著不周山倒了……上古時候的先民怎麼辦？

他們沒有逃避，而是選擇將危害處理掉。

這代表的是「人定勝天」的思想。

這樣的思想，也影響著中華幾千年。

所以，這樣的思想也造就著燦爛的中華文明。

但如果這放在西方……那就一樣了。

面對著上天的懲罰，西方文明估計就只能默默的承受了。

或者，承受不了，直接就逃跑嘍。

他們絕對不會想到反抗。