第1106章 1104.名偵探阿峰的死亡推理（1/2）

此時正向烈陽教會的聖城快速飛行的托勒密之心號上，在邊緣艙室中，剛剛成為死月教會正統低階神官的阿峰正坐在機械桌邊，眼前放著一張紙在冥思苦想著某些東西。

他本不該出現在這艘前往太陽聖城的飛船上，其身份和地位都差一些，完全不足以參與到桑海帝國啟動巨神兵來解決眼下麻煩的行動中，但他有一位好導師。

陪著兩位帝國繼承人執行任務的小木乃伊強烈要求阿峰隨行，於是他就這麽糊裡糊塗的上了船。

阿峰知道，這是妮菲塔莉在保護他，

之前法老王被刺殺時的混亂場景中，阿峰沒能跟著秦爺他們突圍出去，眼下已成為了宮殿山里唯一一個玩家，而且他情況很特殊，不能和其他玩家那樣無限復活，一旦被留在宮殿山還指不定要鬧出什麽亂子呢。

這會阿峰在感慨的同時也忍不住聯想到，老媽之前對自己的那種過於苛刻的保護現在看來果然有其道理，自己第一次離開特蘭西亞遠行就遭遇了這麽刺激的局勢。

靠！

這外面的世界還真是兇險的要命。

不過眼下，坐在托勒密之心號上前往太陽聖城的旅程也不能算安全，最少在阿峰心中那股危險的隱患並未被排除，

作為一個有博士學位的外科醫生，阿峰有足夠嚴謹的邏輯獨自覆盤法老王遇襲的全過程並透過自己的思考來推斷兇手，更何況，他還有「外掛」。

那一晚的事情已經被玩家們Po到了論壇上，成為了這兩天裡最火熱的帖子，

甚至在特蘭西亞小酒館APP上都弄出一個名叫「誰刺殺了法老王」的推理活動，

著實吸引了一批劇本殺和狼人殺愛好者在其中各種發散思維。

儘管他們受限於獲得資訊的渠道而且只能從大賽恩拍攝的影像里獲取細節，

因此大部分猜測都有些無稽或者站不住腳，但這人民群眾里有高手不是一句空話，阿峰目前從論壇和APP那邊總結了幾個最高點讚的邏輯覆盤，這會正在艙室里獨自對照試圖發現真兇。

而就在他思考的時候，艙門悄然劃開，穿著一身悼念裝束的小木乃伊拄著雙蛇手杖走了進來。

她這身「桑海人的孝帽子」打扮不是為可憐的法老王穿戴的，畢竟圖特蒙斯二世在墨菲的幫助下尚未死去，考慮到貝塔程式拘束裝置的特性，因此可以判定法老王此處正和某需要依靠一個黃金馬桶才能活下去的傢伙一樣，處於「不生不死」的奇妙疊加態中。

妮菲塔莉的祭典素裝是為了她的導師巴耶克祭司長穿的。

根據月亮聖城那邊傳回的訊息，在法老王遇刺的同時，巴耶克祭司長在月亮聖城的冥府密室中遭遇刺殺，已經死去了，雖然那老頭子在數百年前就已經不能稱之為「活著」，但能被正式通報便代表著巴耶克祭司長確實已經遭遇不測，即對於亡靈而言的「死亡」。

「你還好嗎？」

阿峰抬起頭，看向沉默的妮菲塔莉，問道：

「你一直把巴耶克祭司長掛在嘴邊，他對你來說肯定非常重要，節哀。」

「你讓我節哀，不如讓那些做了壞事的混蛋們節哀！」

妮菲塔莉語氣冷漠的說：

「導師不會白死的，我一定會讓兇手付出最慘重的代價，更何況，你真的覺得那老頭就這麽死了？開什麽玩笑！他這一輩子見過的大風大浪比你我吃過的飯都多，肯定留著後手呢。

說不定我的導師現在就躲在某個陰暗角落裡，試圖抓出這片亂局中的幕後黑手。

不過你在幹嘛呢？

自打上船之後就一直在艙室里塗塗畫畫。」

「分析兇案，尋找兇手。」』

對於小木乃伊，阿峰是很信任的，他並沒有隱藏自己的行動，將自己手中的幾張思維導圖遞給了她，說：

「我們在故鄉那邊發動了很多推理愛好者一起覆盤，他們提供了很多有價值的思路，你不妨看看，或許對你們有所幫助。」」

妮菲塔莉低頭一看，眼前這思維導圖做的相當複雜。

它從「誰獲利誰就是兇手」的角度出發，列舉了好幾個有嫌疑的人或者勢力，又用簡潔的圖表模擬出了各個勢力做這事的動機，最後從「如果我是兇手」的模擬角度覆盤了那一晚的刺殺。

不得不說這個邏輯體系是很順的，除了缺少證據之外，連小木乃伊自己都被說服了。

她看的一愣一愣的，然後抬起頭對阿峰說：

「所以，你真的相信，死月教會和烈陽教會都有可能參與其中？另外，為什麽嫌疑人里還有我和導師的名字？」

「因為巴耶克祭司長死亡的時間太巧合了。」

阿峰解釋道：

「這種刻意製造不在場證明來洗刷嫌疑的把戲在我們那邊的各種影視戲劇里都被玩爛了，當然，你也看到了這傢伙標註出這個猜測可能性比較小。

你可以看看第二張圖，另一個傢伙從政治博弈與社會資源搶奪角度進行了分析。

他詳細闡述了桑海帝國境內的信仰勢力與王權之間的衝突，尤其是造物主信仰對於死月和烈陽教會的嚴重擠壓。

因為桑海人都信奉造物主，將其視作自己存在的前提，因此其實死月教會和烈陽教會裡根本就沒有真正意義上的「虔誠信徒」，你們中的每一個神官都同時具備兩種信仰，這對於教會勢力的長久發展而言簡直是致命的。

不夠純粹就會誕生各種問題，桑海人獨特的信仰體系在大陸其他地方想都不敢想。

雖然你們的先賢確實用「造物主規劃下的死亡和新生」理論將三種信仰強行統一，但這玩意也就只能在辨經時耍耍嘴皮子，如你這樣的真正信仰從業者是很難從這個統一理論里，得到真實利益的。

更重要的是，如果套用本世界的信仰體系邏輯，那麽烈陽教會和死月教會的信仰象徵也就是屬於新生和死亡的神遲遲無法出現，或許最大的原因就是桑海人將最多的信仰獻給了造物主。

但最幽默的是，人家造物主早就離開了，也根本不需要桑海人奉上信仰。

因此，如果將凡人的信仰視作一種「特殊資源』，那麽桑海帝國這一千多年中都是在胡亂揮霍這種寶貴資源。』

阿峰趴在桌上雙手撐著下巴，對小木乃伊這個死月教會的高層侃侃而談說：

「豺狼人用了一百年的時間就塑造出了狩獵之主這個真實存在的信仰象徵，

瓦姆蠻人也只用了幾百年塑造出了自己的狂暴者，然而桑海人花了一千多年都沒能塑造出『烈陽之主』或者『死神』。

以帝國居民的超級規模而言，這本身就不合理。

因此，我的同胞們判斷死月教會和烈陽教會是目前帝國體系里最有動力推翻造物主信仰的勢力，而且它們也確實有足夠的能力來做這件事。

對於這個在你看來很離經叛道的結論，你有什麽想解釋的嗎？

「不，沒有，邏輯上說它很完美，完美到讓我都開始懷疑自己了。』」

小木乃伊用一種「我就聽你吹」的語氣回了句。

她隨手將手中的思維導圖翻了翻，在第四頁找到了一個有趣的東西。

這張圖上沒有從信仰和政治這些宏觀層面入手，而是聚焦於法老王遇刺現場的細節還原，製作出這張圖的傢伙甚至還畫了一張草圖。

他用標記在現場各個區域中做了解釋，摒棄了一切沒有證據的胡亂猜測，而是用最務實的辦法列出了現場最有可能給法老王下毒的人。

在這張圖上嫌疑最大的就是胡夫皇太子，隨後是芙莉兒公主與桑海王后，其次是幾名國王的侍衛長。

到這裡還沒什麽出奇的論點，但順著這張圖從宮殿山頂部向下延伸的幾根線條，小木乃伊很快就發現，在這張圖試圖尋找出的兇手中，那些不在現場的人反而同樣有嫌疑。

正如阿峰所說，製造不在場證明來洗刷嫌疑的把戲，在異世界的影視劇里已經被玩爛了。

「這圖有點意思。」

小木乃伊將它舉起，說：

「這個人認為一切接觸過那瓶毒酒的傢伙都有嫌疑，但他不知道的是，因為法老王平時不好飲的緣故，當晚那瓶酒是被王后親手從酒窖里取出來的。

並非按照法老王的口味而是遵循傳統的法度所選取的儀式蜂蜜酒。

酒窖中的蜂蜜酒數量在三千瓶以上，王后只是隨便抽了一瓶，除非對方給所有的酒水都灌毒，否則這個環節是不可能出問題的。

它被取出之後就被放入了冰桶並隨著王后和芙莉幾公主一起被送到宮殿中，

整個過程里只有例行的檢查者才碰觸過它，而檢查有三項，其一是透過死月教會毒素大師的開瓶檢測。

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