第五千六百六十三章 邪靈王降臨（1/2）

同樣都是橫跨次元的超級勢力，其背後的文明底蘊與發展路徑卻有著天壤之別，這種文明之間的差異，遠比表面看上去的更為顯著。

就拿光明神族來說，作為實力深不可測的頂級超級勢力，他們棲身於更高層次的次元維度之中，而他們所推崇、所遵循的文明發展方式，更是極具專屬特性與排他性。

光明神族的核心發展理念，是將他們所控制、所占領的整個次元時空，都打造成清一色的、符合其文明特質的發展背景與信仰環境，不允許任何異質文明元素的存在。

這一發展方式，與光明神族長久以來堅守的信仰發展體系有著密不可分的關聯，畢竟信仰這種東西，最講究的就是唯一性與純粹性，容不得絲毫的摻雜與褻瀆。

至少在光明神族的統治星域之內，絕對不會出現麾下信徒一邊信奉光明神，一邊又供奉其他所謂「偽神」的情況，這種雙重信仰的行為，在光明神族的教義中是不可饒恕的褻瀆。

而那些存在這種異常信仰、違背光明教義的生物，往往會被光明神族冠上「異教徒」的罪名，遭到最為嚴厲的清剿與鎮壓，以此來維護信仰的純粹性與統治的穩定性。

結合光宇時空如今正在發生的種種局勢，再仔細分析光明神族一路走來，其整體文明實力所經歷的接連數次跨越式躍遷。以及他們在過去百萬餘年時間裡積累的無數成功經驗，完全可以預想到一個驚人的結果：

一旦光明神族徹底將整個光宇時空的本土位面與所有附屬世界，都打造成他們光明神族專屬的「清一色」地盤與信仰牧區，徹底清除所有異質文明與異端信仰，屆時光明神族的綜合實力，必將發生翻天覆地的蛻變，其勢力強橫程度，恐怕會達到一個難以想像的新高度！

與光明神族這種排他性極強的發展模式相比，齒輪時空這邊的本土超級勢力與文明，就顯得包容許多，不論是時光鐘錶文明，還是奇簧城堡文明，他們似乎並不排斥由塞恩所帶來的大量異次元維度世界的文明加入齒輪時空的大家庭。

當然，這種包容並非毫無緣由。

而是與時光鐘錶文明和奇簧城堡文明在近代以來的文明發展歷程，以及整個次元戰爭的殘酷歷史息息相關。

在次元戰爭爆發的初期，這兩家齒輪時空的本土超級文明，僅憑自身的力量，根本無法抵擋邪沼時空以及其他異次元維度入侵者的瘋狂進攻與殘酷侵蝕，面臨著文明覆滅的巨大危機。

也正因為如此，它們才迫切需要外部援助力量的幫助，來共同抵禦外敵、守護家園。

而塞恩所領導的機械文明，自從加入齒輪時空的戰場之後，也始終堅守底線，從未威脅、影響過這兩家齒輪時空本土超級文明的核心利益。

相反，機械文明在諸多方面都給予了這兩家本土文明極大的幫助，不管是戰場之上的並肩作戰，還是文明發展中的技術支持，都讓時光鐘錶文明和奇簧城堡文明受益匪淺。

而且這兩家齒輪時空的本土生物，尤其是那些身居高位的頂級強者，都是性情耿直、懂得感恩的實誠人。在已經得到機械文明如此之多的幫助、徹底擺脫覆滅危機的前提下，它們自然不會做出排斥機械文明以及其它異次元維度文明的愚蠢舉動。

或許在當前的齒輪時空中，確實存在一些思想異常頑固、一味遵循守舊規則的本土齒輪系生物與小型文明，它們對塞恩帶來的諸多光宇時空來客，產生了極大的排斥心理與排外情緒，暗中牴觸這些外來文明的融入。

但好在當前齒輪時空最強的兩家本土超級勢力文明——時光鐘錶文明與奇簧城堡文明，都是堅定地站在塞恩和機械文明這邊的。有這兩大超級勢力帶頭接納與支持，塞恩自然無需太過擔心那些排外勢力的阻撓，也不必為機械文明以及其它外來文明的立足問題過多費心。

更不必說，塞恩此前還特意向托馬斯和鬧鐘女孩展示過自己的魔方時空，這兩位齒輪時空的十二級強者，在見識到魔方時空的純淨與安穩之後，便對這片神秘的時空極為嚮往，心中充滿了憧憬。

比起近些年來多災多難、被邪沼時空侵蝕得滿目瘡痍、整個次元時空秩序都瀕臨崩潰的齒輪時空。塞恩手中的魔方時空，在這兩位本土齒輪系頂級強者眼中，就像是一方遠離紛爭、純淨無瑕的人間淨土，是最適合文明休養生息、穩步發展的絕佳之地。

塞恩也早已答允托馬斯和鬧鐘女孩，在後續的發展中，可以讓他們兩家文明的一部分低級別齒輪系生物，遷徙到魔方時空中安家落戶、繁衍生息、繼續發展，為他們的文明留存一份希望。

雖說以當前齒輪時空的整體局勢來看，已經基本擺脫了被邪沼時空威脅的困境，甚至再也不存在被邪沼時空覆滅、遭遇滅族之禍的誇張境地，但如果能讓奇簧城堡文明和時光鐘錶文明的一部分優秀種子，在魔方時空那邊點燃文明發展的火種，延續文明的血脈，也算是為這兩家古老的齒輪系文明增添了一份雙重保障。

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