第3126章 楊凡獻計！人間法度！（2/2）

說話間，楊凡的身影一閃，已經飄然遠去，「人間自有人間法，聽聞寶象國更遠處的烏雞國，曾有菩薩化身下降傳法，卻被國王扔到御水河裡浸了三天三夜……」

「……」

奎木狼追趕不到，恨恨停下腳步，腦子裡卻想到剛剛楊凡留下來的話，臉色不斷變幻。

「菩薩化身都被浸三天三夜？」

他想起了天道。

天道在上，乃是天道界域的源頭，由五祖代掌。

天道五祖各自設立天道域，集眾修行，托舉五祖達到了更高的尊位。

而除了天道外，五座天道域是存在人道的。

人道乃眾生道。

道廷的玉帝便是天地眾生之主宰，掌握著人道權柄，所以，才有了這座帝位，這個帝位也是得到了天道的加持的！

雖不如上古人皇，卻也非同小可。

哪怕天道五祖都要禮敬。

若非帝皇大道太過單一，根本太薄，幾乎有望成為天道第六祖！

不過，正是因為缺少威脅，才有了道廷上攬群修，下轄列國，成為了涉及上界下界的龐大秩序，與天道五祖的五大天道勢力相互依存！

而這列國就是生活繁衍在大地上的諸多族群，乃至於下界的芸芸眾生組建而來，構成了底層的人道秩序。

此乃帝皇大道的世間顯化！

無論是上界，還是下界，都有此道。

而列國內，對於道佛魔的修行，都無太大偏向，基本是根據所在界域，鼓勵國內有天資的人進行修行，這也是為什麼五祖都允許了列國的存在。

這代表著人道秩序。

而沒有人道的底層支撐，反而會影響天道本身的穩固。

另外，這也是不同天道間的默契平衡點，以及有機會以此為錨，打入其他天道界域，形成推廣自身的大門！

也是因此，洪羅天道內的主流雖是洪羅大道，可依舊有部分人修行須彌大道，極樂大道，乃至於魔羅大道的。

其他天道，也是如此。

形成這種局面，影響因素很多，其中一地國王的偏好便是之一。

因此，菩薩化身要是得罪了國王，還真有可能被扔到水裡。

畢竟，凡是人間帝王者，凡有功於天道秩序者，皆有可能成為候選帝尊，若是玉帝失位，便有可能在人間帝王當中誕生新帝！

所以，人間王者的權位非同小可，乃是天帝預備役。

其本身就代表著人道秩序。

當然，在人間勢力最為龐大的就要數洪羅天道內的諸多帝朝了，甚至那些帝朝的帝王都有天道主的層次，也是托舉帝皇大道的中堅力量！

至於原因……

奎木狼眼神幽幽，自然是因為這些帝朝當中有不少對外都有個特殊的名字，那就是華夏顯脈。

可謂後華夏時代的餘暉！

當然，華夏人族不過是人族一員，也有人說華夏的名號來自於天道垂青，失去了天道垂青的華夏族，早已成為了普通人族。

不過，就算是人族內的其他族群同樣開闢了帝朝，但是相比起華夏族而言還是差了太多。

至於人族外的其他族群，建起來的帝朝卻是寥寥。

多數還是維持著族群模式生存，只是簡單的改了帝制，分了果果。

相比於帝朝上下的晉升通道，依舊是維持著血緣脈絡，而非實力本身。

楊凡自然不清楚這些，他僅僅是知道文殊菩薩化身曾經被水浸過三天，卻不清楚內里本質，可奎木狼卻是清楚這些的。

既然打不過唐僧，那麼，藉助寶象國的力量，依舊能夠達到他的目的。