第386章 太始道德真言（1/2）

天華山，鉤沉道宮。

這是中土道門各脈為周清修建的行宮，暫時由若木真君來打理。東方七宿不時會過來值守，組成大陣，召喚蒼龍，遨遊天際，場面很是宏大。

如今鉤沉名聲在玄天大陸很大。

天下妖魔，無不聞風喪膽。

「見過鉤沉真君。」若木畢恭畢敬的施禮。

他成就化神不久，在天華山穩固修行，同時也聽到一些風言風語。

其實這是自在王如來、妖祖故意放出來的消息。

反正不管有沒有，往周清和玉潢身上潑點髒水沒錯。

八卦之心，人皆有之。

只是但凡有見識之人，不大會相信此事。

若木卻是例外。

因為玉潢將扶桑洞天得到的五行仙環賜給了他，此外還說了周清獲得混元金丹，以及她幫周清煉化混元金丹的事，順帶還給了若木兩件寶物，說是如果見到周清，便將寶物給他。

師尊從未對旁人如此好過呢。

無論如何，這都顯出師尊待鉤沉與眾不同。

本以為他進階化神，能與鉤沉平輩論交，眼下看來，莫非……

其實一想到，自己的長輩多一個「鉤沉」，似乎也不錯。

他雖然成功化神，卻知曉，化神和化神的差距，有時候比人和狗的差距還要大。

鉤沉的神通，即使比不上師尊她們，亦非任何尋常化神可比的。

周清和若木見了禮。

若木心緒複雜的拿出玉潢讓他轉交給鉤沉的寶物。

周清了解過後，頗感意外。

本以為把玉潢惹生氣了，此前約定好的兩件寶物不了了之，沒想到她還記得。在玉潢看來，這肯定是要和周清兩清的意思。

兩件寶物分別是一個斷掉的青銅小戟，黯淡無光。但是周清的天魔眼根本看不透，這青銅斷戟，肯定是非比尋常的。

至於另外一件寶物是一本殘破的書籍。

老道姑是生氣了嗎？

送的兩件寶物都是破破爛爛的。

其實來之前，周清從元辰那裡要了先前元辰允諾的寶物，那是一把散魂砂，能壞人元神。

周清本尊的叱目神光對付普通元神有用，可若是對方藉助三災之中的雷災或者天雷劫甚至修煉雷法，將元神轉為陽神，叱目神光克制世間一切陰魂鬼怪的作用就沒有了。

散魂砂則不一樣，即使將元神修成陽神，照樣能傷到對方。

這玩意用來陰人很不錯。

確然是一件很有魔道風格的寶物。

周清因為早已修煉了五雷正法，直接在化神劫之後，成就青陽法身時，便成就了陽神。這也是他獨特的地方。

陽神法身散則成氣，聚則成形，甚至轉世投胎，都能化解胎中之迷。

往往初成化神之人，耗費幾千年，都未必能走到這一步。

其實到了化神這一步，雖然也可以照著元嬰境一樣，分出前中後期，實際上成就化神的方法途徑不同，會導致在化神後的戰力也有很大的區別，或者擅長的地方會很不一樣。

而且化神境，即使沒有突破煉虛，只要壽元足夠，法力也能一直加上去。

但到了一定程度，除非法力相差太多，否則在鬥法中，很難將法力的優勢轉化為勝勢。

在化神層次的鬥法里，神通、秘法、法寶的重要性，往往高於法力。

似周清本尊這等強橫的肉身氣血之力，則又是另一種說法。這種風格，更接近太古神魔的風格。

這些傢伙可不講什麼法力，純粹是以力破道。

在太古時代，許多神魔都是不明白天數的，反正大道之爭時，既分高下，也決生死。天數什麼，不重要。

無非是成王敗寇而已。

道理簡單而樸素。

簡單往往意味著實用。周清的天魔化身，魔性深重，其實對魔界六聖玩天數那一套，也嗤之以鼻。

歸根結底最後還是看誰拳頭大，才有天數可講。

拳即是道。

總之天大地大我最大！

天魔化身更多是激發了周清狂妄的一面。若是本尊，對待玉潢的行事風格，肯定會收斂一些。

但正是這種滿不在乎的魔性，觸動了玉潢。

習慣吃山珍海味的人，偶爾吃路邊攤，不是因為路邊攤的味道有多好，而是他沒吃過。

世間生靈皆有「求不得」之苦。

譬如兩個一母同胞的小孩，在路上撿到兩坨狗屎，只消形狀大小不一樣，都可能由此產生爭執。

不在於沒得到什麼，而在於「沒得到」。

周清拿了青銅斷戟和殘破書經，沒跟若木解釋什麼，而是進了行動的靜室。

…

…

靜室里。

在天魔化身的大力下，青銅斷戟絲毫無損。哪怕用絕仙劍，也無法將其直接斬斷，只能在全力一擊下，留下一個小缺口。

周清不得不重視起來。

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