第565章 希夷（1/2）

周清當然知曉妙善是誰，從某種意義上，不久之前他們還見過。

當然，這所謂的「不久」，實是值得商榷的。

這段時間以來，周清基本可以判斷，眼下身處的地方，並非他的前世。準確的說是，基於他前世，衍生出來的一處真實宇宙時空。

衍生造化宇宙之玄奇。

這就是道祖級別的鬥法嗎。

周清幾乎可以確定，李志常必然是一位道祖，元教授應該就是元始了。

至於李風的身份，應該是一個道祖，又或者是那位神秘的莊周？

他現在不是十分確定。

此外，李志常顯然像是來指引他的。無常劍，正是李志常的法劍。

「道祖的鬥法中，居然能憑藉我的根源，演化出一處真實的宇宙，真是可怕啊。」無論如何，周清都十分為道祖級別的能力，感到驚嘆。

這還是跌落境界的道祖，真難以想像，在初古紀元，一度超脫的祂們，手段是何等地不可思議。

「無論如何，這都是我的機會。」

唯有近距離接觸道祖，了解道祖，才能真正追趕上祂們。

這也正是周清和養生主擅長的地方。

…

…

第二天，李風果然沒來，準確的說是消失了。

用他昨天的說法，李風去閉關，準備考試。

周清覺得，肯定沒那麼簡單。

他不打算去管，眼下還是先陪李志常去見妙善。

現在是清晨，距離中午相親的時間還早。

如今已經是深冬，李志常教他們練功的地方，乃是一片樹林外的空地。上面還掛著霧凇，伴隨李志常動作的舒展，其身好似火爐，滾滾的熱量，逐漸將霧凇融化，一滴滴水往泥土裡鑽進去，有種不可言喻的生機，自土地里萌發。

立冬有夏！

周清腦海里泛起一個詞。

現在李志常，還算得凡人之身，卻以凡人血肉之軀，對抗了大自然。

其實再給周清一些時間，他也能憑藉血肉之軀做到這一步，只是很難有李志常那種閒適自然的感覺。

當然，在達到這種程度之前，他需要服食大量品質不俗的藥材，準確的說是服丹煉藥，採集四時之精氣。

這是修行的必要條件。

哪怕境界再高，也不能背離這一點。

伴隨李志常收功，周圍的生機迅速隱藏，寒意再來，融化的霧凇再度凝固住。

李志常對此不以為意，看向周清：「今天不用練功，咱們散會步，說說話。」

周清點了點頭。

兩人在校園裡漫步，往外面走去。

李志常每一步，都精準地如尺子量過，但是沒有一粒塵土，能沾到他身上。

周清知曉，這是沾衣十八跌的內家功夫最高境界的體現。

等他身體條件上去，周清能夠做到，同樣，現在的他，卻無法如李志常那樣自然。只是，難道李志常那樣的自然，便是對的嗎？

對不對，還是看誰更強。

李志常意態閒適地道：「可聽過無用之用？」

「學的是這方面的知識，自然聽過。」

無用之用是《莊子人世間》的一篇故事。

講了有用之用的惡處，以及無用之用的好處。

以及介於有用和無用之間的一種人生境界。

李志常微微一笑：「相比無用之用，介於有用和無用之間，才是莊周真正推崇的，你知曉其意嗎？」

周清：「自魏晉以來，多談老莊。許多人，甚至覺得莊子是看透世間黑暗，消極的避世者。不過，我倒是覺得，從介於有用和無用之間來看，莊子是一個積極的入世者。」

「怎麼說？」

「一件東西，有用和無用不在於其本身，而在於落在誰手裡。譬如道長你的劍，落在別人手裡，可能是絕世殺器，落在普通人手裡，便是匹夫無罪，懷璧其罪。如果能做到介於對自己有用和無用之間，那麼中間就能多無窮的變化，來應對一切的困難。莊子如果局限於無用之用，那絕非他的本意。因為他是這樣的話，不會留下那麼多寓言故事，深刻地影響著我們的文化。」借著回到這個和前世似是而非的宇宙中，周清練習熊經鳥伸之餘，著重搜集了不少關於莊周的資料。

越是了解莊周，越是能感覺到他的苦悶，他的樂觀，他認清生活殘酷之後，對人世的熱愛之心。

莊子的書里，有個很重要的人物，那就是惠子。

惠子是積極的入世者，甚至成了莊子書里的反面人物。

一般人或許以為莊子是很想否定惠子的。

實則不是。

惠子就是莊周。

莊周想用一種超然人間世的視角來否定惠子，可是愈發襯托出惠子的有血有肉，以及他對惠子的認可（其實是對自己的認可）。

其中在《徐無鬼》的一篇里，體現得淋漓盡致。

那是成語運斤成風的由來，講的是，莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對隨從說道：「郢都有一個人，不小心讓一星點白灰粘在鼻子上，這點白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓石匠替他削掉。石匠揮起斧子，隨斧而起的風呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動，神色不變。宋元君聽說此事後，把石匠召去，說道：『試著替我再做一遍。』石匠說道：『臣下的確曾砍削過鼻尖上的泥點，不過我的對手已經死了很久了！』他由此感慨自從惠子去世，他再也沒有對手了，再也找不到辯論的對象了！」

李志常聽了周清的解釋，含笑說道：「看來你真的很了解莊周，所以你的打算是什麼？有用、無用、還是介於有用和無用之間？」

周清沉吟道：「這不取決於我的打算，而是我需要做什麼。」

李志常：「這麼說，你是一個現實主義者。或者說，用現在流行的說法是精緻的利己主義。」

「道長是在批評我嗎？」周清反問。

李志常洒然道：「你接受不了批評嗎？」

周清不禁一怔，隨後說道：「那得看是什麼事情。」

李志常：「譬如我剛剛說的事。」

周清：「我覺得，這個事情沒必要討論。放幾十年後，利己主義肯定會被批評，但現在，以及不遠後的將來，又未必是這樣。更遠的未來，沒人說得清。」

李志常：「那麼此時此刻呢？」

他似乎一定要將周清逼到一個無法迴避的死角。

周清：「如果是我很在意的人，我未必能做到那麼利己。因為不盡力，會有遺憾。」

害怕遺憾，或許也是一種利己。

只是，總歸和世俗意義不一樣。

李志常：「你做不了元教授的研究生了，他找了一個新的人選，而且比你更合適。」

「是誰？」

李志常神秘地一笑：「一個很有福運的人。」

周清：「我認識嗎？」

李志常沒有回答，而是道：「這些日子以來，伱應該很明白，我、李風還有元教授，都是很不同的存在。」

周清漫不經心道：「你們都是仙人下凡嘛。」

他的話，帶著習慣性的試探。

李志常微微一笑：「怎麼能叫下凡呢？這無窮時空，無量世界，哪裡不是我們的道場。」

周清：「……」

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