第十七章 斬三屍與准聖（2/2）

「可。」

先天甲木便嚴肅道：

「此境可稱【准聖】！」

「准聖？」

鴻鈞猶豫了一下，問道：

「何意？」

「這……」

先天甲木當時就傻了眼！

大羅金仙的下一個境界叫准聖，後世人基本都知道。

可至於為什麼要這麼叫，便有點難以回答了……

「准聖……自然是準備成聖的意思了！」

先天甲木想了個說辭。

「何為【聖】？」

鴻鈞破天荒地開始追問，看他的神情，似乎很是在意這個字。

「聖……」

先天甲木愣了愣，也不禁陷入了沉思：

後世只知聖人叫作聖人，卻很少有人知道聖人為何要叫作聖人。

何為聖？

是高高在上，視眾生為螻蟻的強者叫作【聖】嗎？

先天甲木覺得不是，這個語義更接近於「神」。

那麼，是遺世而獨立，脫離紅塵人世的存在嗎？

先天甲木覺得也不是，這個語義應該叫「仙」。

那什麼才叫作「聖」呢？

先天甲木的思緒開始飄乎，它想從前世的知識中尋找答案……

聖這個概念，與道家的關係並不深，它更貼近於儒家的思想。

何人可稱聖？

有【元聖】周公姬旦，有【至聖】孔丘，有【兵聖】孫武，有【復聖】顏回，有【亞聖】孟柯，有【書聖】王羲之，有【詩聖】杜甫，有【棋聖】阿爾法狗……

嗯？好像混進去了一個奇怪的東西？

把那個怪東西踢出去，只說前面這一干稱聖的人，其要麼在某一領域上取得了極其高絕的成就，要麼是個人品德上無比高尚。

綜上，聖是一個附屬於文明體系的高級稱呼，與「神」、「仙」這類超脫於文明的存在並不是一個概念。

再聯繫起洪荒七聖的成聖經過，先天甲木有了一個猜想：

「所謂【聖】，即是對文明的發展起到過領導性作用的人！」

鴻鈞為什麼成聖？因為他證得了教化大道，建立了天道，確立了仙道文明。

三清為什麼成聖？因為他們有盤古開天的功德與立教傳道的事跡，發展了鴻鈞的仙道文明。

女媧為什麼成聖？因為她創造了人族，而仙道大興，正是因為人族的建立為其提供了發展的根基，看三教在後世的宗派，全是人族宗派，就已經足夠說明問題！

西方二聖為什麼成聖？因為他們的西方教同樣在傳道，佛道與仙道一脈相承。

這麼一想，先天甲木忽然就悟了！

說了這麼多成功案例，再拿個反面教材出來吧：

老好人紅雲，雖然得了鴻蒙紫氣，但他從不收徒，整天和朋友嘻嘻哈哈，根本就沒有傳承到鴻鈞的教化大道，於仙道文明毫無功績。

偏偏這種人得了一道鴻蒙紫氣，你說他不死誰死啊？

嘖！

有意思。

……