第四章索倫（1/2）

吉林地區曾經是海西女真的天下。

葉赫、哈達、烏拉、輝發，在明末融入到建州女真之中，成為了八旗的一部分。

不過，在一些深山老林之中，還是殘留著大量的部落，或接受滿清的剝削，自由自在。

明軍來了，他們就成了附庸，繳納較低的貢稅，從而獲得保護。

只是海西女真被迫南下，留下的大量生存空間則被野人女真占據。他們是皇太極在崇德五年大量遷徙其南下的成果。

野人女真的「野人」之名也是源於元代習慣性稱呼。

朝廷習慣性將東北地區分布的幾乎所有部族都泛稱為「野人」，明軍進軍東北後，由於已經和建州女真和海西女真建立了羈縻關係，所以「野人女真」就用來稱呼這兩批女真之外的女真人。

而這些野人女真，包括鄂倫春、達斡爾、鄂溫克等，信仰薩滿教的部落，則被滿清統稱為索倫部。

不過對於滿清來說，這些遠房親戚只是他們的奴隸，一旦缺人就北上擄掠為奴，或者招募為兵，為其前驅。

歷史上，雅克薩之戰、準噶爾戰役、阿爾泰戰役、大小金川之戰，都少不了索倫兵的身影。

從寒冷的西伯利亞地區到中亞，再從喜馬拉雅山到緬甸熱帶叢林，索倫兵參加了清朝的幾乎所有的重要戰爭，無役不與，為清朝征戰立下汗馬功勞，先後參加的大型戰役有七十餘次，轉戰二十二個省。

就算是在晚清，索倫軍依舊征戰在第一線，安慶之戰就是其最後的輝煌。

此時，在長白山一帶的達斡爾部落，雖然只有區區兩千餘人，在整個長白山地區進行遊牧活動。

「休——」

在樹大陰森的山嶺之中，大雪覆蓋了整個長白山，崎區難行的山路變得愈發地難走。

幾隻野鹿則不以為然，蹦蹦跳跳中踩開積雪，找到埋藏著深處的嫩草，開心的咀嚼起來。

忽然，野鹿們耳朵一動，最近不遠處出現了幾個身披鹿皮的人類突然身動，然後就是箭失的破空聲。

「嘩啦啦——」

野鹿四散而逃，但卻總有慢的被射著腳步遲緩。

這時，兩個大漢則露出身影，嗅著空氣中的血腥味，找到了積雪上的血跡，一路小跑而追。

在崎區的山路，在他們眼前也是如履平地，不一會兒就追到了奄奄一息的野鹿。

野鹿眼角帶著淚水，似乎在懇求饒恕。

但高大的大漢則沉默著，直接幫其抹了脖子。

在這個饑寒交迫的冬天，他們即使遇到了懷孕的母鹿都會下手，這野鹿哭出聲來也沒用。

「巴特爾，你妻子懷孕了，這條鹿你拿回去吧。」

這時，披著獸皮，背著弓，身材更為高大的漢子，則卸下來一條鹿腿後，昂首道。

另一個略顯矮壯的漢子一愣，面上露出感動之色：「謝謝你了，岱欽，你是我最好的兄弟。」

兩人將這頭鹿綁起，背在身上，然後一深一淺的離開了此地。

大雪皚皚，陽光反射，普通人連方向都迷湖不清，但他們二人卻仿佛頭頂長了眼睛，穿行在山林之中，動作敏捷。

半個時辰後，兩人回到了部落。

部落之中，分布著幾十棟木屋。

木屋其松木，或者樺樹為房架，土垡為牆，里外抹幾道黃泥，頂苦房草，二間、三間、五間不等。

剛入村，就迎來了狗叫。

無論是打獵還是日常，狗的重要性不言而喻，是他們最為親近的朋友。

岱欽看著跑過來呼熱氣的大黑狗，忍不住笑出聲來，他用刀將背上的鹿腿割下一塊肉，直接仍給了它。

黑狗就叼著肉，跟在他背後走著。

巴特爾與他分開，回到了自己的家中。

他的家只有三間屋，中間為廚房，左右為居室，坐北朝南，每個居室至少有兩三個窗口，大量的陽光照射下來，雖然沒有多少溫度，但卻讓人心情舒暢。

剛回家，兩個兒子就跑了過來，見到鹿肉就開心的拍起手掌，拿起小刀割起鹿肉咀嚼起來。

「別吃了。」岱欽將兩個兒子趕了趕：「煮熟了再吃，漢人說生吃肉肚子會長蟲子的。」

「阿爸……」兩人委屈地放下刀，但嘴巴已經吃得血模湖，只能垂頭跟在身後。

「回來了，快去請安吧！」

他的妻子穿著皮袍，類似於蒙古袍，但全部是貂皮或者鹿皮縫製而成，直接沒到腳邊，很是修長。

「嗯！」

天棚和四壁上面裝飾著雉羽、帶花絲的皮毛貼在牆上，作為點綴。

「阿爸！阿娘，我回來了。」岱欽還未把東西放下，就來到西屋給自己的爹娘請安。

這是達斡爾人的習俗，尊重老人，一般打獵回來都要請安。

「怎麼才一條腿？」

老父親坐在炕上，臉上帶著疑惑。

「殺死了一頭鹿，我把它給了巴特爾，他的妻子懷孕了，需要大量的肉食來補。」

岱欽如實道。

「那你這些天還得出去了。」

老父親憐惜道：「天寒地凍的，可能小心了。」

「是！」

一旁的老娘也沒說什麼，只是關切了看了看他身體，這才鬆了口氣。

之後，爹娘就去幫忙煮飯，或者餵養馴鹿。

晚飯時，一條鹿腿讓所有人都開心起來。

干蘑孤湯，奶皮，再加上一鍋爛鹿肉，這是他們一家豐盛的伙食。

吃完後，岱欽也不囉嗦，直接將妻子刮下來的碎肉端起，餵起來在窗台站著的獵鷹。

其鋒利的爪子直接站在他肩膀，尖銳的鷹嘴吃食著碎肉，咕嚕咕嚕地作響。

他目光投向了窗外，雪越下越大，看來這個冬天村子裡都很難熬。

這時候，巴特爾忽然來了，他手中端著一盤鹿心：「這裡的肉最嫩，給孩子們和老人吃吧！」

隨即，他又道：「莫昆達要咱們都過去，參加莫昆會議，說是有要事。」

岱欽點點頭，跟隨而去。

達斡爾人聚族而居，以血緣為紐帶，叫作哈拉，屬於同一「哈拉」的人，均具有血緣關係，因而嚴格禁止通婚。各「哈拉」均有民主選舉的「哈拉達」（氏族首領），管理氏族內部事務。

隨著生產的發展和人口的增加，「哈拉」的規模日趨廣大，於是，一個「哈拉」又分為若干個「莫昆」。

同一個莫昆，在生產和生活方面有互相幫助的義務，也有收養孤兒、贍養孤寡老人的義務。

所有「莫昆」內的成年男子都有權參加「莫昆」會議，它是家族的最高權力機構，負責選舉或撤換「莫昆達」（家族長）、商討家族內部生產和生活上的大事，處罰違反族規的家族成員等。

由於生產力的不發達，莫昆達也無法脫離生產，只能義務的為部落效力。

待到兩人來到部落的篝火旁時，這裡已經陸陸續續聚集了三十多個男子，是整個莫昆的所有強壯力。

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