第六十七章風波（2/2）
與此同時，關於明國的一切，受到了整個阿姆斯特丹市民的追捧。
昔日被搶購的馬可波羅遊記，再次被兜售一空。
幾個去過東印度公司的水手，大放厥詞地述說著見聞；傳教士們聚攏一起，商議著傳教事業。
至於貴族和商人，則不斷的交流，如何擴大對大明的商業往來。
這時候，壟斷整個亞洲貿易的東印度公司，不只受到了追捧，同樣也受到了許多貴族們的抨擊。
誰讓東印度公司成立的時候，股票流通的不多，許多貴族根本就沒上手，等到想上手了就沒機會了。
壟斷，自然要遭受他人的打擊。
此時，奧蘭治親王府。
16歲的威廉三世，也聽聞到了這件事。
身邊的貴族小伙子們不斷議論著東方傳聞和新奇故事。
「這樣一來就，過幾年荷蘭的財政怕是會更上一層樓了。」
某個親王擁戴者嘆道。
威廉三世的眼眸，也不由得黯淡了幾分。
即使他還年輕，但權力卻早已侵蝕他的大腦，從小就與他密不可分。
祖傳的權力沒了，一群擁戴奧蘭治家族的貴族們自然不甘，這是一股不小的力量。
似乎注意到了親王殿下的不開心，一個俊朗的貴族道：
「聽說在東方，大明皇帝擁有至高無上的權利，教宗都由其任免，即使是權臣，也只能匍匐在他的腳下。」
「這才是真正的君主——」
威廉三世心中感慨，
……
一股來自東方的颶風，在整個歐洲大陸登臨，葡萄牙，西班牙，英格蘭，法國，荷蘭，這些歐洲強國都是大明的影子。
對於近在咫尺的義大利半島來說，這則消息可不怎麼美妙了。
隨著三十年戰爭結束，天主教國家迫於財政壓力，不得不對信教進行妥協，教皇的權威得到了進一步的縮減。
至此，教皇國的勢力範圍，也在進一步的縮減。
教皇亞歷山大七世在1655年繼位，由於親眼目睹了三十年戰爭，故而其不得不接受宗教和解。
也因局勢的逼迫，他的思想相較於前任，更加的開闊和自由。
例如，其繼續允許耶穌會傳教，同時延續利瑪竇規矩。
不過，思想上的開明，只是為了維護權力而已。
在涉及到詹森主義（強調教廷權力在公議會而非教皇）時，他就一如既往的舉起了權力大刀。
如今，伴隨著這股東方颶風，被壓入檔案室的耶穌會消息，也不得不再次被提起。
東方皇帝要求凡其國內的主教，必須要由皇帝任免。
這對於教廷來說，是不可接受的。
傳教事業如火如荼，但喪失了主教任命權，這樣的事業還有要的必要嗎？
而且這樣會不會被傳到歐洲，引起其他國家的效仿？
對於日趨衰落的教廷來說，這是不可接受的。
但對於許多真心傳教的人來說，擴大主的羊群，這就是最大的貢獻。
區區的主教任命權，又算得了什麼？
支持這部分的，自然是耶穌會教士。
因為在東方傳教的主體就是耶穌會。
大明皇帝再怎麼任免，也不過是在耶穌會中折騰，肉依舊在碗裡，只不過用筷子取代了教廷的刀叉而已。
「教宗冕下——」
亞歷山大七世坐在舒軟的椅子上，身旁一杯熱氣騰騰中的熱茶，蕩漾著迷人的清香。
他手中捧著一本厚厚的《新約》，陽光照射他的臉上，一切都是那麼的虔誠和神聖。
一群前來拜訪的主教們，對於教宗的私底，自然了解頗深，不像普通信眾那樣盲目，但對於其權勢，卻不得不低下頭來。
教宗在選拔之前，紅衣主教是老大，而一旦被選出來，教宗就是當之無愧的主導人。
更何況這位亞歷山大七世，是前教皇保羅五世的曾外孫，家學淵源，在教廷中勢力龐大，接班也就順理成章了。
什麼？天主教不准娶妻？
放屁，私生子的事哪有妻子？
「嗯！」
等待了好一會兒，主教們才看到教宗合攏的聖經，臉上露出了一絲笑容。
「大家有什麼事嗎？」
面對一群白髮蒼蒼的紅衣主教們，即使是教宗也不免有些壓力。
「冕下，東方人已經抵達了歐洲，其使團已經常駐荷蘭，恐怕不久後他們就會來到羅馬了。」
為首一人，滿臉的褶皺，白髮稀疏，略顯佝僂，但臉上卻滿是憂慮：
「主教一事，必須要有個結果了……
」
「這是絕不可能——」
亞歷山大七世此時如同一隻受驚的野貓，眼神中迸發出犀利之色：「這事關教廷權威，我絕對不會答應的。」
「冕下，那麼拒絕的話，就要接受結果了。」
這時，一位耶穌教的主教道：「東方的勢力已經抵達了菲律賓，與東印度公司比鄰，到時候整個東方教團將會徹底的失敗。」
「教廷在東方，也會失去一切的影響力。」
「耶穌會上百年來，上千位傳教士的辛苦，將會徹底的失敗。」
聽到這，亞歷山大七世猶豫了。
東方傳教世界雖然帶不來什一稅。但卻能帶來教廷強大的影響力。
同時，他也會失去耶穌會的人心。
要知道，加入耶穌會的傳教士，基本上都是一些老頑固，腦袋一根筋，除了傳教什麼也不怕。
其在西班牙、葡萄牙擁有非常大的影響力，一個不好甚至會動搖教廷教廷在兩國的威望。
要知道西班牙的宗教裁判所，可是隸屬於國王的，為了撈錢和鞏固權力，宗教裁判所對於主教也不會限免。
歐洲所謂的宗教裁判所，尤其是西班牙，不過是假借教宗的名義，為國王中央集權和斂錢而做罷了。
巧了，猶太人被迫害最深。
越有錢越危險。
「讓渡一些權力可以，但不能全讓。」亞歷山大七世做出了妥協。
(本章完)